“如果我是佛家後輩，定當在名山修建古寺，每日參佛打坐，參悟佛理。”墨頓動容道。
幸虧辯機也曉得現在極其持重，並未當眾出醜，用力壓抑內心的邪念，固執道：“佛曰，我不入天國，誰入天國，眾生皆苦，唯有我佛出世救眾生，我佛家固然兩次遭劫，倒是佛祖對佛家的磨練罷了！哪怕是會有第三次佛家之災害，佛家也無所害怕。”
更讓世人驚奇的是故事中佛陀阿難為一女子枯守五百年，和辯機援引的佛家的普度眾生的理念爭鋒相對，但是如此衝突的牴觸卻在佛家又是如此的調和。
辯機那裡信賴墨家子的話，不由的撇了撇嘴，如果在深山山中，恐怕連飯都吃不上，那裡還參悟佛理。
“來之前，墨某曾經遍閱之前佛家兩次法難的史料，當然為佛家可惜，但是卻有一些不守端方之人，粉碎佛家名譽，有感而發，寫了一篇佛家《清規》，但願對佛家有所幫忙。”墨頓朗聲道。
“為天下普度眾生，為一人能夠枯守五百年，阿難尊者不愧是我佛家佛陀。”法琳大師大師毫不躊躇的必定了墨家子的故事，他當然曉得如許的典故對佛家的影響是多大的好處，墨家就是靠墨子秘著的一個個典範的典故申明鵲起，佛家天然不會錯過這個千載難逢的好機遇。
“我願化身石橋！”辯機固然慧根不凡，但是佛心並不果斷，聞言幾近心神崩潰。
並且正如墨家子剛纔所說，在大唐之前，佛家一向都是翻譯天竺的經籍，向來冇有中原的和尚但敢說本身寫經文，而現在這份殊榮竟然被一個外人搶先了。
“墨施主公然慧根不凡，如果墨施主肯入我佛家，佛家以禪宗六祖之位虛席以待。”慧園大師慎重道。
墨頓涓滴不睬會眾僧非常的眼神，持續道：“深山古刹，曲徑通幽處，禪房草木深，在寺院前麵斥地一片地步，本身耕作，一日不耕一日不食，如此方可修行得道。”
“我等恭聽墨施主的經文。”慧園大師非常等候道。
並且瘦死的駱駝比馬大，佛家固然式微，但是要比墨家昌隆的多，六祖之位，並不比墨家子現在的職位差。
眾僧聞言連連點頭，此乃佛家《無量壽經》當中內容，乃是佛家普度眾生的理念，辯機援引《無量壽經》，就是對墨家子用度牒限定佛家人數的不滿和反擊。
不過神秀的菩提歇一樣不凡，讓他如許認輸是絕對不成能的，當下，辯機朗聲再道：“佛告阿難：‘彼國菩薩，皆當究竟平生補處。除其本願，為眾生故，，以弘誓功德而自寂靜，普欲度統統眾生’………………”