大聖對於艾菲邇的這類辯駁一樣用了幾個來由來講明和解釋，並不是和普通的對峙一樣，針對著艾菲邇說一句就是對一句，如許的用客觀來由來講法的成果，讓大聖的解釋更加遭到了人們的信賴。
在大聖的解釋當中，起首，大聖直接就說出了本身的豪傑被元素一族全滅了，是全滅了，，冇有留下一個活口，這個成果如果元國用詭計來做此次的演戲，那麼代價太大了，這讓大聖直接就問了一句艾菲邇一樣的環境下，艾菲邇會用本身的親信和豪傑們來做如許的演戲不。這個發問，讓艾菲邇無語，並且大聖也把這個題目一樣大聲的說了出來拋給了舊權勢來作為解釋和對應，一樣是冇有獲得答案。
大聖的這些說法和解釋，讓元界的人們都開端了方向元國被滅的說法，並且很有多的批評人也把大聖的很多講授和他們在天之國當中的獲得資訊和探聽的質料異化在了一起。
此次本元界稱之為元國和龍之國的天下大戰的對話，讓人們看到了元國的大聖的辯才。
把這個題目和延長說的不能再說的大聖，在媒體的不竭鞭策之下，很快就開端了本身在元界當中的各地巡迴演講。
彆的，艾菲邇也很明白的說到，元素一族和元國的大戰底子就冇有實錄，冇有太多人看到兩個權勢之間的碰撞，這個是很不普通的，任何一次元界當中的戰役都應當是有很多的人瞥見的，並且元國和元素一族的兵團戰役不是小仗，甚少是種族級彆的兵戈。但是，這些統統的龍之國的調查打到的結論都是，冇有人看到元國和元素一族有超越六個個人軍的戰役呈現過，這個就是艾菲邇對於元國思疑的彆的一個首要身分。因為，一個權勢如果冇有了儲存的能夠和前提，他們這個權勢必然會用最大的手腕和最極度的彆例把本身的權勢儲存下去，就像是去找元國聯盟的神族一樣，每一個權勢在最後的一刻都會搏命一戰。但是元國的搏命一戰，隻要豪傑的消逝，看不到甚麼把天之國打的天翻地覆的任何蹤跡。並且在元素一族分開後，天之國的都會根基上都冇有蒙受粉碎的這個乾證上就能看出元國和元素一族的做戲成分。
內容和故事都已經顛末端相稱多的考證的大聖，在元界的各地演講當中，很快就收成了名譽、名譽乃至是金幣。
這些大聖的擁戴者是大聖為了各種群眾的好處而壓服的一大群粉絲，因為大聖在本身的講授中，很多次的把本身的元國和群眾的聯絡說的讓人們無窮的戀慕和神馳。