會商今後，最歡暢的是龍二，曉得了掃野也能掃成豪財主今後，龍二隨即下定決計要儘力成為名譽的豪傑，又倡導大生要主動主動起來，好好掌控和操縱界外的資本。
浮突在這個上麵彌補了兩點，一是兵種的儲存物品在魂化期間不能像豪傑一樣隨便收支身材，這讓浮突更加細化了豪傑儲存空間一說；二是元界的資本和寶貝有著和豪傑馬一樣變幻的服從，豪傑魂旗能直接召入魂化生靈屍身中的資本和寶貝，就是這個服從最好的證明之一，浮突還舉例了一個很成心機的魂化兵運輸說，就是有部分搞物品運輸的，他們把所要運送的物品，安排在魂化前的兵種身上，通過魂化帶物這個彆例，又快速又能必然命量的處理，特彆小批量物流題目。
兵種和豪傑在豪傑界內被滅今後，他們身材中的儲存物品能夠通過靈魂的一種牽引被重新挖出來，比如，豪傑魂旗的元能獲得過程中，就能很好的把魂化今後的生靈體內，儲存的物品全數召入到對應的豪傑體內，再比如，就是野兵們滅掉魂化生靈今後，用本身的身材打仗挖出屍身裡的物品，有能夠是解剖，有能夠是咀嚼。
浮突也給了否定，“界外很傷害，野怪的數量和種類竄改很大，如果對方的數量能夠包抄住我們，我們很能夠會被強吃，野怪對於我們也是很窺視的，我們看上他們的經曆和資本，它們何嘗不是。”
午後，調集了博得等人重新打算了大生他們這個新兵團的將來今後，大生把博得和幾個狼人群裡有智商有學問的人物又留了下來。
農鳴和浮突說，元界中魂化兵種身材存儲物品，和豪傑身材存儲物品的辨彆。在魂化前，安排在本身身上的物品都會進入到本身魂化今後的身材當中，隻是兵種級的物品儲存量有限定，而豪傑級的儲存量非常龐大，彆的就是豪傑有了本身能夠隨便當用的省體存取空間，不過存取的內容方麵，他們兩人都臨時給不出詳細的數據。
跟著在和博得、和一些有些知識的狼人群情下，大生對於交際術的一個觸發前提有了一個大抵的認定，那就是野兵們生前的善惡值。
把野怪改稱為野兵，把善惡值帶入到元界的靈魂評價當中，界外的冷門野怪研討範疇中，大生這兩個小小的新定義利用，讓大生這個方纔開端進入交際術天賦研討的小子，把元界塵封好久的一扇大門給微微的翻開了。
大生把他非常感興趣的第二話題又研討了一番。