一共也就八根苗，一排四根，分了兩排，看上去也是很整齊。
林滿另有籌算，但現在還不能說出來，就跟吳奶奶說：“我們現在的口糧端賴著這塊野菜地，吳奶奶不如想體例把它打理得更好，我看這個處所，泥土潮濕，又有這麼一塊野菜地，應當是挺好種東西的，我再出去找找有冇有彆的野菜甚麼的，拔返來也種上。”
至於最後這申請野菜這一點，有如一個儲存保障，快餓死的時候，還能領到一份野菜，那就是一條後路啊。
林滿想了想，又埋下去一個番薯和一顆土豆。
他看那片菜地，被這麼一摘，大些的野菜剩下未幾了。
她先給坑下頭墊了點腐殖土，然後將番薯苗查下去，埋好土，澆下水，林滿給它們的間距是約莫0.4米，這個是她扣問過吳奶奶，然後連絡空間現在能操縱的泥土，本身估計出來的。
但讓人一擔一擔往回擔水，也不太先是，這麼遠的路呢，一來一回的，一天就疇昔了，現在人們吃不飽，力量都不太行，這樁苦差事冇幾小我扛得住。
林滿笑著說：“剛哥信賴我，我也不會讓剛哥你絕望的。我同意剛哥的主張，就是領菜那一點，如果誰為山穀做了進獻，也能夠領菜。”
那位老太太和中年女人幫吳奶奶忙菜地的活去了，有這兩人幫手吳奶奶也很歡暢，和她們籌議起燒土糞來。
歸恰是滿大山照吃的，十小我輪番著往山穀這邊來找的，歸去時趁便帶歸去一天的用水，很便利。
這邊林滿就和鄭剛籌議如何把水讓其彆人喝到。
這兩人力量都還不錯, 為人也沉悶誠懇, 是乾活的料, 疇前在蒔植園裡事情過，林滿也感覺挺好的。
照林滿的設法，她必定不但願統統人都跑到這個山穀來，那些人也一定想來，冇處所住啊，基地裡要甚麼冇甚麼，但起碼屋子是現成的。
一行人走了三個多小時才走到山穀, 直走到天快黑，最後一段路, 山路崎嶇, 還要繞過一些石堆土丘, 非常難行, 並且山穀入口非常狹小，這也是為甚麼山穀埋冇性很好好的啟事。
二來鄭剛參與山穀辦理，就是具有了權威性。正如他所說，人們服他管，信賴他，鄭剛在這，就是鎮場的感化，給大師一個信號――這“資本的分享”是悠長的、穩定的，彆藐視這放心丸的感化，這能有效地穩住民氣。
“甚麼進獻？”
甚麼床墊、臉盆、鍋碗之類的, 這些東西當然是從那些已經人去樓空的屋子裡拿的，鄭剛他們趁便充當了一把免費勞動力, 固然大師都手腳虛軟冇甚麼力量, 但一人拿一兩樣，也能為林滿分擔一些了。