三來，十人一組按牌子領水的法則，既把人們分紅一個個小組便於辦理，又讓他們自行取水，減輕了送水分水的壓力。
那位老太太和中年女人幫吳奶奶忙菜地的活去了，有這兩人幫手吳奶奶也很歡暢，和她們籌議起燒土糞來。
“十小我分紅一個小組，每組發個牌子甚麼的，每天一個小組派一小我拿著牌子來領水。要想領菜的話，得滿足必然前提，比如小組裡有誰快餓死了，顛末查對批準了，才氣領到一份野菜，啟事是野菜太少了，供不上大師每天吃。”
她先給坑下頭墊了點腐殖土，然後將番薯苗查下去，埋好土，澆下水，林滿給它們的間距是約莫0.4米，這個是她扣問過吳奶奶，然後連絡空間現在能操縱的泥土，本身估計出來的。
他說：“隻要你至心情願幫忙大師，這不影響甚麼。”
“這件事，從一開端，就要有一個法則，按法則辦事纔不會生亂。”鄭剛腦筋很清楚，吃了點東西下肚，說話又規複了平靜有力：“大師現在都比較服我管，小滿，你不介懷的話，我就奉告人們，你發明瞭這麼一個山穀，為了幫忙大師一起度過難關，情願把這裡的資本和大師分享，但也為了長遠著想，就和我一起把這裡打理起來，不讓人隨便出去，想方法水領菜，都要按端方來。”
特彆是那一大鍋綠油油的菜葉子，更是叫人眼睛都要冒綠光了。
二來鄭剛參與山穀辦理，就是具有了權威性。正如他所說，人們服他管，信賴他，鄭剛在這，就是鎮場的感化，給大師一個信號――這“資本的分享”是悠長的、穩定的，彆藐視這放心丸的感化，這能有效地穩住民氣。
其他時候她就滿山去“找食品”，實在是進空間忙活。
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她決定今後去一些旮旯角落移植點空間裡長出來的野菜、番薯、玉米土豆甚麼的，人們發明瞭那些，能夠有些人會直接本身吃了，但總有一些人會送來山穀吧。
但在五人眼中已經是很好的食品了。
她看看鄭剛淡定的模樣，能想出這個彆例，此人不但腦筋轉得快，情商也不會低。
“甚麼進獻？”
鄭剛之前還說，這些野菜留給最需求的人吃，但他和此次一起來的四人，實在要算倖存者裡環境比較好的，不然也走不動這段山路。
吳奶奶在林滿的表示下，敏捷地又燒上一鍋水，摘了兩大把野菜下鍋，又加了孫子孫女挖來的地裡的蟲子，這蟲子挖出來後，先弄死曬乾，然後洗淨，在火上烤了烤，最後放在潔淨的石頭窩裡搗碎，獲得了粗糙的蟲粉蟲末，加在野菜湯裡，還挺香的。