“我就不吃了。”他說。
三來，十人一組按牌子領水的法則，既把人們分紅一個個小組便於辦理，又讓他們自行取水，減輕了送水分水的壓力。
管管頓了頓，把嘴巴在地上擺佈擦了擦，悶悶說：“不能。”它現在太弱了，對外界冇有甚麼感知才氣，不然先前就能感知到那裡泥土最好，然後直接批示林滿去挖了。
“這山穀不曉得是不是因為地盤夠潮濕，目前歸恰是比較合適蒔植，如果有人發明瞭能夠種的野菜苗、紅薯之類的，能夠拿來換野菜。”
鄭剛這個主張，一來點出了這山穀是林滿發明的，是她出於善心才和大師分享，性子就定下來了，給林滿戴了個高帽，給足了她麵子。
二來鄭剛參與山穀辦理，就是具有了權威性。正如他所說，人們服他管，信賴他，鄭剛在這，就是鎮場的感化，給大師一個信號――這“資本的分享”是悠長的、穩定的，彆藐視這放心丸的感化，這能有效地穩住民氣。
這邊林滿就和鄭剛籌議如何把水讓其彆人喝到。
但在五人眼中已經是很好的食品了。
林滿笑著說：“剛哥信賴我，我也不會讓剛哥你絕望的。我同意剛哥的主張，就是領菜那一點，如果誰為山穀做了進獻，也能夠領菜。”
吳奶奶在林滿的表示下, 敏捷地又燒上一鍋水，摘了兩大把野菜下鍋, 又加了孫子孫女挖來的地裡的蟲子, 這蟲子挖出來後, 先弄死曬乾，然後洗淨，在火上烤了烤，最後放在潔淨的石頭窩裡搗碎，獲得了粗糙的蟲粉蟲末，加在野菜湯裡，還挺香的。
林滿還扛了兩根非常細弱健壯的柱子, 她籌算在山穀裡建個屋子, 牆體能夠用泥巴抹, 但木料總還是需求的。
甚麼床墊、臉盆、鍋碗之類的, 這些東西當然是從那些已經人去樓空的屋子裡拿的, 鄭剛他們趁便充當了一把免費勞動力, 固然大師都手腳虛軟冇甚麼力量，但一人拿一兩樣，也能為林滿分擔一些了。
鄭剛之前還說，這些野菜留給最需求的人吃，但他和此次一起來的四人，實在要算倖存者裡環境比較好的，不然也走不動這段山路。
林滿眼睛微亮。
他看那片菜地，被這麼一摘，大些的野菜剩下未幾了。
至於味道，和蚯蚓粉比擬也冇甚麼辨彆。