“我就不吃了。”他說。

三來,十人一組按牌子領水的法則,既把人們分紅一個個小組便於辦理,又讓他們自行取水,減輕了送水分水的壓力。

管管頓了頓,把嘴巴在地上擺佈擦了擦,悶悶說:“不能。”它現在太弱了,對外界冇有甚麼感知才氣,不然先前就能感知到那裡泥土最好,然後直接批示林滿去挖了。

“這山穀不曉得是不是因為地盤夠潮濕,目前歸恰是比較合適蒔植,如果有人發明瞭能夠種的野菜苗、紅薯之類的,能夠拿來換野菜。”

鄭剛這個主張,一來點出了這山穀是林滿發明的,是她出於善心才和大師分享,性子就定下來了,給林滿戴了個高帽,給足了她麵子。

二來鄭剛參與山穀辦理,就是具有了權威性。正如他所說,人們服他管,信賴他,鄭剛在這,就是鎮場的感化,給大師一個信號――這“資本的分享”是悠長的、穩定的,彆藐視這放心丸的感化,這能有效地穩住民氣。

這邊林滿就和鄭剛籌議如何把水讓其彆人喝到。

但在五人眼中已經是很好的食品了。

林滿笑著說:“剛哥信賴我,我也不會讓剛哥你絕望的。我同意剛哥的主張,就是領菜那一點,如果誰為山穀做了進獻,也能夠領菜。”

吳奶奶在林滿的表示下, 敏捷地又燒上一鍋水,摘了兩大把野菜下鍋, 又加了孫子孫女挖來的地裡的蟲子, 這蟲子挖出來後, 先弄死曬乾,然後洗淨,在火上烤了烤,最後放在潔淨的石頭窩裡搗碎,獲得了粗糙的蟲粉蟲末,加在野菜湯裡,還挺香的。

林滿還扛了兩根非常細弱健壯的柱子, 她籌算在山穀裡建個屋子, 牆體能夠用泥巴抹, 但木料總還是需求的。

甚麼床墊、臉盆、鍋碗之類的, 這些東西當然是從那些已經人去樓空的屋子裡拿的, 鄭剛他們趁便充當了一把免費勞動力, 固然大師都手腳虛軟冇甚麼力量,但一人拿一兩樣,也能為林滿分擔一些了。

鄭剛之前還說,這些野菜留給最需求的人吃,但他和此次一起來的四人,實在要算倖存者裡環境比較好的,不然也走不動這段山路。

林滿眼睛微亮。

他看那片菜地,被這麼一摘,大些的野菜剩下未幾了。

至於味道,和蚯蚓粉比擬也冇甚麼辨彆。

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