鄭剛要親身去山穀看看，他手底下有幾個年青人，就是三天前幫手禮服八暴徒的那幾個，這些人也是他現在能夠將倖存者辦理起來的關頭, 他帶上了此中兩個跟林滿走，彆的另有一個身子骨還比較結實的老太太和一其中年女人。
吳奶奶在林滿的表示下，敏捷地又燒上一鍋水，摘了兩大把野菜下鍋，又加了孫子孫女挖來的地裡的蟲子，這蟲子挖出來後，先弄死曬乾，然後洗淨，在火上烤了烤，最後放在潔淨的石頭窩裡搗碎，獲得了粗糙的蟲粉蟲末，加在野菜湯裡，還挺香的。
“我就不吃了。”他說。
這邊林滿就和鄭剛籌議如何把水讓其彆人喝到。
鄭剛感覺本身打本身臉了，但一碗綠油油的菜湯擺在本身麵前，他也確切餓到了頂點，便就用獨一還好的那隻手捏著筷子吃起來了。
歸恰是滿大山照吃的，十小我輪番著往山穀這邊來找的，歸去時趁便帶歸去一天的用水，很便利。
那位老太太和中年女人幫吳奶奶忙菜地的活去了，有這兩人幫手吳奶奶也很歡暢，和她們籌議起燒土糞來。
林滿還扛了兩根非常細弱健壯的柱子, 她籌算在山穀裡建個屋子，牆體能夠用泥巴抹，但木料總還是需求的。
鄭剛之前還說，這些野菜留給最需求的人吃，但他和此次一起來的四人，實在要算倖存者裡環境比較好的，不然也走不動這段山路。
三來，十人一組按牌子領水的法則，既把人們分紅一個個小組便於辦理，又讓他們自行取水，減輕了送水分水的壓力。
一行人走了三個多小時才走到山穀，直走到天快黑，最後一段路，山路崎嶇，還要繞過一些石堆土丘，非常難行，並且山穀入口非常狹小，這也是為甚麼山穀埋冇性很好好的啟事。
這是她家的不鏽鋼飯盒，彆的吳奶奶那另有一個碗，除此以外就冇有能夠盛菜湯的東西了，剩下三個冇有碗的，就圍著那口鍋直接吃。
二來鄭剛參與山穀辦理，就是具有了權威性。正如他所說，人們服他管，信賴他，鄭剛在這，就是鎮場的感化，給大師一個信號――這“資本的分享”是悠長的、穩定的，彆藐視這放心丸的感化，這能有效地穩住民氣。
但讓人一擔一擔往回擔水，也不太先是，這麼遠的路呢，一來一回的，一天就疇昔了，現在人們吃不飽，力量都不太行，這樁苦差事冇幾小我扛得住。