鄭剛之前還說，這些野菜留給最需求的人吃，但他和此次一起來的四人，實在要算倖存者裡環境比較好的，不然也走不動這段山路。
“我就不吃了。”他說。
二來鄭剛參與山穀辦理，就是具有了權威性。正如他所說，人們服他管，信賴他，鄭剛在這，就是鎮場的感化，給大師一個信號――這“資本的分享”是悠長的、穩定的，彆藐視這放心丸的感化，這能有效地穩住民氣。
他們現在也要挖蟲子填肚子，但根基就是那麼直接嚼了吃，又曬又洗又烤，最後還搗碎煮湯，這的確是很講究的吃法了。
但讓人一擔一擔往回擔水，也不太先是，這麼遠的路呢，一來一回的，一天就疇昔了，現在人們吃不飽，力量都不太行，這樁苦差事冇幾小我扛得住。
“十小我分紅一個小組，每組發個牌子甚麼的，每天一個小組派一小我拿著牌子來領水。要想領菜的話，得滿足必然前提，比如小組裡有誰快餓死了，顛末查對批準了，才氣領到一份野菜，啟事是野菜太少了，供不上大師每天吃。”
“這山穀不曉得是不是因為地盤夠潮濕，目前歸恰是比較合適蒔植，如果有人發明瞭能夠種的野菜苗、紅薯之類的，能夠拿來換野菜。”
特彆是那一大鍋綠油油的菜葉子，更是叫人眼睛都要冒綠光了。
“但是這麼一來，這山穀就有點我的私物的感受了。”林滿說。
林滿笑著說：“剛哥信賴我，我也不會讓剛哥你絕望的。我同意剛哥的主張，就是領菜那一點，如果誰為山穀做了進獻，也能夠領菜。”
她彷彿看到山穀裡長滿了許很多多種作物的大豐結束景了。
一鍋湯被分了個精光，實在每人分到的份也隻夠點個肚底，但五人都特彆滿足，身上又暖又充分，感受充滿了力量。
那位老太太和中年女人幫吳奶奶忙菜地的活去了，有這兩人幫手吳奶奶也很歡暢，和她們籌議起燒土糞來。
她決定今後去一些旮旯角落移植點空間裡長出來的野菜、番薯、玉米土豆甚麼的，人們發明瞭那些，能夠有些人會直接本身吃了，但總有一些人會送來山穀吧。
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歸恰是滿大山照吃的，十小我輪番著往山穀這邊來找的，歸去時趁便帶歸去一天的用水，很便利。
“剛哥，你不吃點東西，一會兒倒下瞭如何辦？那麼多人還要你管呢。”林滿給剛哥打了一盒菜湯。