《馬太福音》4章4節：人活著，不是單靠食品，乃是靠神口裡所出的統統話。
在舊約《以賽亞書》和《但以理書》等多部先知書中，“彌賽亞”是先知所預言的挽救萬民的救主。
“耶穌”的原文是希伯來語：??????(拚為YAHUSHUA，中文音譯為亞呼贖阿)，希臘語：?ησου?。
普天之下，不管在甚麼處所傳這福音，也要陳述這女人所做的，覺得記念。”
大哉，敬虔的奧妙！無人不覺得然，就是神在肉身閃現，被聖靈稱義（或作“在靈性稱義”），被天使瞥見，被傳於外邦，被世人佩服，被接在光榮裡。
以是，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫統統在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不平膝，無不口稱耶穌基督為主，使光榮歸與父神。
耶穌（古希臘語：?ησο??，可拚為Iesous）是《聖經》中所預言的救世主，又稱基督（希伯來語為彌賽亞），是神的兒子，常被稱為“拿撒勒人耶穌”，出世於以色列的伯利恒，三十歲擺佈開端傳道，在總督本丟彼拉多在朝時受難被釘死在十字架上。
凡作歹的便恨光，並不來就光，恐怕他的行動受責備。但行真諦的必來就光，要明顯他所行的是靠神而行。
當時，我在他那邊為工師，****為他所愛好，常常在他麵前主動，主動在他為人預備可住之地，也高興住在世人之間。
用五餅二魚餵飽五千人――顯現耶穌超出數量的才氣，基督是我們生命之糧。
在海麵上行走，停歇風波――顯現耶穌超出天然的才氣，基督是我們的幫忙，是我們的倚靠。
敬愛的弟兄啊，神既是如許愛我們，我們也當相互相愛。向來冇有人見過神，我們若相互相愛，神就住在我們內裡，愛他的心在我們內裡得以完整了。
在耶和華造化的開端，在太草締造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有天下之前，我已被立。冇有深淵，冇有大水的根源，我已生出。
俄然，有一大隊天兵同那天使歌頌神說：“在至高之處光榮歸與神，在地上安然歸與他所高興的人（有古卷作“高興歸與人”）。”
超越節前兩天在伯大尼，一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，突破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。
《馬可福音》14章6~9節：耶穌說：
耶穌是神的兒子，神愛世人，乃至將他的獨生子賜給他們，叫統統信他的，不至滅亡，反得長生，耶穌是全人類的救世主。