他一肚皮的氣恰好冇處所撒，順手便敞開門，瞪起眸子子就籌辦把李奉劈臉蓋臉地一頓臭罵：“你是不是活膩了……”
他還是很難受……
門口站著的是王義。李奉壓根就冇台階，離著七八步正籌算看熱烈。
又過了一會，有人在內裡篤篤地敲了兩下門。
“爭者國器”！
是的，他已經不籌算把這些再還歸去。不過他冇有如許和人家說，而是奉告小許國子，“看完就還你”。至於一百多卷《史記》甚麼時候才氣看完，他當然不會說，小許國子天然也不敢問。
寫完還是覺對勁猶未儘，特彆是“器”字構體鬆散正正方方，固結了半天的情感無從闡揚，胸膛裡還是鬱結著一股怨怒悶得發慌，順手就在紙再添幾筆：
王義約莫已經傳聞了商成正在氣頭的事，見商成眼睛不是眼睛鼻子不是鼻子地擋在門口，先退了半步，作出一付錯愕模樣哀嚎一聲：“大將軍部下包涵啊！一一職下王義，負罪前來請見大將軍！” @ws
他把筆一丟，看都冇再看一眼，就又在屋子裡兜起圈。
他俄然冇有了讀的表情。
他看《史記》，主如果看傳記和。他普通都把它們當作人物傳記和故事來讀，普通不大去思慮。偶爾也會翻翻那幾本拿返來的軍事。這幾本兵言簡意賅，讀起來倒是朗朗口，可每個字每句話都要幾次地揣摩出本來含義，也是對他的一種折磨。唉，這些當代軍事家們說話就非得那麼隱晦通俗嗎？比如他現在拿在手裡的一卷《尉繚子》，麵寫的“故兵者凶器也，爭者逆德也，將者死官也。”第一句直白第三句倒黴，倒是第二句有點發人沉思的意義，可他又不認同的觀點。他感覺，戰役確切會給參與戰役的各方都帶來職員和物質的破壞，這一點毫無爭議，但戰役和品德有聯絡，他感覺是扯淡。他與突竭茨在燕山幾番惡鬥，如果誰敢說他主張對突竭茨用兵是“逆德”，是違悖品德的做法，他就豁出這百十多斤不要了，非教那傢夥把說出來的話吞歸去不成！
有了這二三十匣前朝元年間刻印的《史記》，房裡看起來略微有點轉機。可還是太少了，一套《史記》放進一個大架都不敷，其他三個架還是空蕩蕩的。他在想，是不是應當抽個空去幾家肆轉轉，看能不能撞見甚麼好東西，或者乾脆出點錢，讓肆幫本身謄寫一些籍返來。
爭者逆德？那不爭了，算是他孃的甚麼德？他的老婆、他還冇出世的孩子、柱子叔、山娃子、山娃子媳婦另有那幾個娃娃……那麼多熟諳的親人和麪孔，他們，他們算甚麼？另有，他臉的傷疤算，他滿身下幾十處在戰役中留下的刀傷槍傷箭傷，算甚麼？這算他孃的甚麼德？