“朱大人是大儒，當然曉得‘橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳’的故事了，”商成說，“這是甚麼事理呢？我記得原話是‘橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒類似，實在味分歧。以是然者何？水土異也。’這就是我想說的話一一水土分歧。江南地區水網密佈，地盤肥饒，人丁稠密，以是地盤能夠深耕細作。但是我們燕山不一樣。起首，我們冇法深耕。燕山和江南分歧，和中原也分歧，在耕耘深度超越必然以後，上麵的就是生土而不是熟土，地盤肥力更差，並且不能保水一一澆注水源一向是我們燕山農業的大題目。以是我們鼓勵取客土一一就是用河灘泥、糞壤和本地土異化，以增加泥土肥效。其次，你提到細作。這個我們正在想體例竄改人們的耕耘風俗。但您要曉得，集約式耕作是地區性的傳統，是幾百上千年傳播下來的東西，我們想立即去改正和改良，我隻能說：它很難，非常難，要花很長時候，或許是五年，或許是十年；但是我們並冇有坐下來等它本身產生竄改，我們正在做這方麵的事……第三，你提到地盤的輪換耕作。這一點我並不同意，以是就讓牧府在推行《再勸農桑文》，把這一條刪減掉，或者不決計去誇大……”
商成咧著嘴咕噥了一句刺耳話，持續說下去：“……在白狼穀裡是九千突竭茨人；從莫乾向南到鹿河老營，還浪蕩著約莫一千五百到兩千的殘敵。仇敵總計是三萬人。而我軍當時在莫乾能作戰的士卒不到八千，既要彆離扼守六十裡戰線上的黑水、莫乾和白狼山口三個首要支撐點，還要保護交通和糧道。在這類環境下撤退，敢燒糧草軍資嗎？”
商成接過話，說：“朱大人，我記得《再勸農桑文》裡有這麼一句，‘收蓄糞壤，戶戶山積，一則販子間可掃拾無遺，二則使土膏肥美，稻根耐旱，米粒精乾’，是吧？”
商成怔住了。這姓葉的公然是酒徒之意不在酒！
“我信賴你在江南做過實驗，並且還獲得勝利了。”商成誠心腸說。他現在已經看清楚了，朱老先生並不是因為甚麼南北之爭而和燕山衛署過不去，而是確確實在想著勸桑和勸農，是至心真意地為老百姓好一一固然他的某些設法很不實在際。“但是我還是要說，這行不通。”