葉昭曉得，時空的竄改一向有很多說法，比方說祖母悖論便是此中比較聞名的一種，另有一種說法是，疇昔的既成究竟不會等閒竄改。
跟這道觀的觀主道了彆，葉昭將尚香蘭支出亡靈戒指，重新開端了本身的旅途。
接下來，就是要在這主時空的時空內，尋覓尚未被血霧利誘和淨化的神靈。
時空本身並冇有甚麼自我修改的才氣，當時空的上流產生變動的時候，將來的生長必然也是以產生變動。
對於方纔從《大唐雙龍傳》經曆一番返來、意誌又在《哈利・波特》天下中獲得很多影象的葉昭而言，這裡實在是另一方風景。
這一次他冇有急著騰躍時空，而是以空間瞬移的體例在這個明朝中期的地球期間不竭挪動，以本身的意誌在四周搜尋，試圖發明白花神靈的蛛絲馬跡。
他覺醒先尋覓一個與主時空附近的平行時空，然掉隊去檢察時空生長的和過程。
兩個難處並有，葉昭還需思慮全麵再做行動。
第二點難處在於：白花神靈在那裡？
它是否在地球上都不好說，搜尋它天然不是一件輕易的事情。
山林中隻要一條下山的路。其他都是密林，風景與氛圍天然不錯。隻不過植物多了，各式百般的氣味也就不免多了，這等天然氣味要說純潔，也算不上是非常的純潔。
撤離這個虛幻時空，全數的精力意誌收回到身材，葉昭站起家來，活動活解纜軀，拉開房間的門，漸漸走到道觀當中的小院內。
旁觀此處風景半晌，算是可貴的安逸，葉昭又重新返回道觀。
穿越者蘇珊・達瑪被鄧布利多長年灌下吐真劑、用攝魂取念和奪魂咒節製、讀取思惟不知多少次，本身狀況差勁到頂點，各方麵環境必然極其孱羸。
因為如許的邏輯，以是反而不能尋覓主時空的白花神靈？
因為葉昭的諦視，他不得不耐著性子擺出良師的架子來。
但是，在末日之前，誰曉得白花神靈存在於那裡？
當你覺得本身竄改了，時空會本身修改到和本來的成果一樣的環境。
葉昭津津有味地看了一會兒，看這道長一時半刻不會停下，便微微點頭而笑，表示一下走出道觀。
白花神靈並冇偶然候和空間的權能，是以它的影象中會留下“和葉昭合作”的影象，隻要有如許的影象天生，就必然會影響主時空的將來。
也就是說，葉昭必須在末日產生之前，找到這朵白花神靈的存在，並且和它交換，試著展開另一種程度的合作。