但這類竹子倒是可貴一見的天材地寶，受陰氣津潤，再以祖氣之氣灌溉，百年發展一節，曆經千年景長，枯竹就會演變成絕世神材。
這三間竹屋就是褚玉璞的寓所。
安設好褚玉璞，陳錚走出枯竹嶺，往功德殿行去。冇有在雲霧山比及葛鐵，陳錚籌辦先把九轉熊蛇丹的任務交代了。
即不能擋風，也不能遮雨，連牲口都不肯意住。
坐鎮摩天嶺的二十八位巨擘，枯竹白叟是資格最老的一名，據聞與宋太祖是同一期間的人。成績陽神境後，三百年未出枯竹嶺一步。
穿過一片亂石灘，看到一片稀稀落落的竹林，黑的跟焦炭一樣，毫無活力。根根直立，冇有歪歪扭扭的橫枝，較著是顛末修剪。
很多武者更是喊出“刀在人在，刀斷人亡”，由此可見一斑。
對於鍛造師甚麼最動心，甚麼最貴重？
長春穀往南三百裡，有座枯竹嶺。枯竹嶺上有一名陽神境的絕頂妙手，自稱“枯竹白叟”，為人低調，平時在摩天嶺不顯山不露水。即便十年一度的開宗大典，枯竹白叟都冇有露麵。
“也不是冇體例，除非你支出讓鍛造師心動的前提，或者有一分但願。”
而如何獲得天摩烏妃的承認，陳錚已有方略。
絕陽嶺是天摩烏妃閉關潛修的處所，除了陽神境的絕頂妙手，無人敢輕意靠近。以是，褚玉璞就顯的很首要了。
話說，全部摩天嶺，除了長春穀等寥寥數地，絕大部分都處因而荒涼之地，人跡罕跡，萬物不存。
枯竹白叟低調非常，導致枯竹嶺不氣不旺。褚玉璞是枯竹白叟一甲子以來收的第一個弟子，並且一向被放養中。
可惜，陳錚貴為漁陽候，一郡之主，卻身無長物，連絕世神材是甚麼模樣都冇見過。
這個話題就此打住，陳錚擔憂再聊下去，他會絕望。
神兵失靈，重新點化其靈性，難度不亞於武道的重塑根底，乃至更難。
說了即是冇說，陳錚完整泄氣了。
第一步就是前去絕陽嶺。
把褚玉璞放到竹榻上，陳錚打量著竹屋，實在是冇甚麼可描述的，施工中的框架樓都比它強。
黑石圍成的院子不大，周遭四五丈，院中放著幾塊大石雕，是籠統派作品。冇有藝術細胞的人很丟臉出雕的是甚麼玩藝兒，更不要提甚麼美感了。
在陳錚未衝破無天化境前，摩天嶺的功勞對他無用。現在，首要目標是獲得天摩烏妃的承認，獲得對方的支撐，晉昇天賦化境。