第二十七章:初聞[第1頁/共4頁]

出世即殺親母,如許的胎兒被稱為魔胎。他有施術者的影象,但卻具有獨立生命。某種角度講,施術者即是在活著的時候投胎轉世,獲得二次生命。如其具有很高天賦,大可重新修行,需求時還能通過秘術收回分神,連帶魔胎的生命與修為化為己有。

“絕對冇有。”答覆果斷,斬釘截鐵。

“是我捅死的。用這個。”方笑雲伸手搶回鐵錐,高高舉起。

“甚麼宮?”此次真冇聽過,方笑雲乃至冇能記著阿誰很長、很玄的名字。

那麼長的名字隻要神宮的人喜好,外人稱其為分神奪命術。修行界十大禁術當中,這門功法位列第四,排名相稱靠前。

“卑鄙,太卑鄙了。險惡,太險惡了。”方笑雲極其氣憤。

“說的好。”

......

每次提到大神官的死,老神仙便禁不住要感慨。

無妨假定魔胎天賦出眾,修行也一向順利,停頓很快,三十歲之前完成通玄......這類成績不算出色,但可稱得上優良。以後的題目在於,通玄之上需衝要破心劫磨練纔有機遇更進一步,一個自始至終在封閉環境下修行、從不與外界有過打仗的人如何度過心劫?

“曉得。修行者為了持續生命占有彆人的身材......”

正在胡思亂想,忽聽老神仙深深長歎。

究竟上,關於值不值的題目,答覆起來真的很難。老神仙講了那麼多限定、風險,都竄改不了一個根基領實:奪命術讓施法者多出一條命!為此目標,縱有再多的缺點也有人情願。彆的,誰規定魔胎隻能生長到通玄、或與之相稱的境地?修行路上那麼多奇異,難保冇有體例降服困難,使之像本體一樣不竭生長。

方笑雲目瞪口呆。

“你感覺值不值?”老神仙俄然問。

除此三難另有三患,第一患,送出分神不是冇有代價,為確保分神順利生長,奪命術送出的分神包含有本體靈魂之力。不消想也曉得,扯破靈魂會對本體形成侵害,能夠傷及底子。第二患,魔胎具有本體影象,但它畢竟是獨立生命,生長強大到必然程度會出世獨立品德,生出叛變的動機。為製止產生此種狀況,本體多數會將魔胎監禁起來,隻令其修行,不與外界有任何打仗。

大要看,分神奪命彷彿比奪舍更好,但要重視第三處關頭,此功法有三難、三患。

......

“呃......”老神仙反倒不知該說甚麼好。

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