按他本來的打算，是要在把握必然的知識後，在反秦的海潮中站好步隊，做另一個張良、蕭何級的人物，卻冇想到打算不如竄改，這個天下的秦始皇竟然冇有死在沙丘，反而是因不死藥而長生不老。
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前一世的影象，九百年前的發矇，再加上這一世的當真肄業，他雖不是儒家弟子，但對儒家文籍的熟諳，卻比公子喜這半桶水都算不上的傢夥短長很多。畢竟對於現在的所謂儒家，連一本完整的《論語》都冇有看過，隻能憑著一些斷章殘句去猜想先秦的“儒家思惟”，能把“六十而耳順”瞭解成“六十歲時一劍在手，無人拂逆”，也算是相稱奇葩了。
對對……對個頭。
公子喜冷冷隧道：“劉兄弟莫非是感覺本公子說得不對？”
胡翠兒眨著水靈靈的眼睛：“這是何解？”
但是與名家指鹿為馬、倒置吵嘴的抵賴分歧，墨家的“正辯”講的是堂堂正正，層次清楚，而墨翟更能夠說是中國當代邏輯學的鼻祖，墨家文有“辯”，武有“俠”，此中的“辯”最後特指的就是墨家獨一無二的辯論之術。
劉桑上一世裡，固然對四書五經不如何感興趣，但儒家文明早已流淌在中文明時的血液裡，而這一世，前十幾年活在九百年前，當時候，固然秦始皇已在焚書坑儒，但焚書未久，很多經籍仍然無缺，坑儒坑的隻是方士，真正的儒者被殺的實在很少。
因為小眉的乾係，劉桑天然對墨家更有好感，不過他對這類爭辯全無興趣，再加上歸副本身不是墨門的人，也懶得去理睬。
公子喜涓滴不給他麵子，直接頂道：“且不說我儒家六藝中之射、禦亦是武事，便是儒家祖師爺孔老夫子，亦是名震天下之武道妙手，與我儒家之武比擬，墨家之武不過是小道罷了。”
阿誰時候的劉桑餬口在楚地，本來就是大秦難以管控的處所，也是反秦反得最短長的處所，劉桑因為是穿越者，小時候也很有一些抱負，經常偷偷跑到楚郢肄業，那些飽學之士雖不敢明著講課，公開裡卻也一向都在講授，但願能夠在始天子焚書的禁令中，將儒家文籍口口相傳，儲存下來。劉桑固然隻是農家孩子，但上一世好歹也讀到高中才“死”的他，對於彆的孩子來講明顯算是早慧，固也深得那些儒家老者的愛好。
隻看墨眉，那般柔弱、經常害臊的一個小女人，平常時候雖被劉桑各種調戲，但一旦真正提及理來，劉桑仍然甘拜下風，便可知墨家的文辯是如何短長。