劉桑道：“但我看書上說，術神通法，法是底子，術是末節，真正首要的是法而不是術？”
劉桑道：“娘子，你修的是武還是玄？”
夏縈塵道：“玄與武的辨彆實在並非那般涇渭清楚，我的太玄冰晶法常日裡以強化本身為主，對敵時又能夠把持水氣，算是一條玄武連絡的門路。玄武連絡，有好有壞，比體格，不如純粹的習武者，比五行術法，不如純粹的修玄者，但因二者兼顧，較為均衡。究竟上，因為體質題目，女子大多都是純粹的修玄者又或是走玄武連絡的門路，純真的習武者根基都是男人。但現當代上世人皆知的七位大宗師，起碼有三位是純粹的習武之人，隻修玄而不修武的隻要一名，彆的三位則是玄武雙修，單從比例來講，習武當比修玄更輕易達至妙手境地。”
劉桑道：“如許的話，那一開端就走玄武雙修，豈不更好？”
夏縈塵道：“‘武’既技擊、武學，每小我修出的根本精氣大抵不異，將根本精氣停止磨礪，與本身筋、骨、皮混成一體，強筋鍛骨，讓本身的身材變得超乎平常的強韌，再藉著特定的招式，以本身的強大粉碎力脫手傷敵，這就是‘武’。習武者常常都有強大的體格，練到極致，就算像始天子般不死不滅亦有能夠……當然隻是實際上的能夠，究竟上並無人能夠練到。”
劉桑謙虛請教：“甚麼弊端？”
“法是法，術是術，”夏縈塵道，“法是修行的根本，但是終究用來致勝的，倒是術。九轉天仙正易法隻是煉出精氣的根本功法，就像是小孩子的識字普通，每小我的學習過程都是差未幾的，但在修完整套根本功法後，擺在每小我麵前的門路，倒是完整分歧。”
劉桑問：“這兩條門路有甚麼辨彆？”
又道：“當然，這也能夠是因為習武者比修玄者更多的啟事，畢竟像道家的道術又或陰陽家的陰陽術，常常都是敝帚自珍，外人難以打仗，而與‘武學’相乾的功法，凡人則更輕易打仗一些。”
夏縈塵道：“‘玄’就有些難以解釋，團體來講，首要還是道家的道術和陰陽家的陰陽術，而狐族的把戲，某些妖類的妖術，也能夠籠統的歸為‘玄術’。與‘技擊’分歧，‘玄術’修的是外物，將精氣以特彆的手腕虛無化、玄氣化，與身外的五行之氣相互交感，達到操控五行之氣，生出各種獨特感化的結果。武學與玄學實在隻是氣勁的分歧應用，凡是夫俗子看到習武之人開山破石，隻會感覺他力大無窮，看到修玄之人騰空取物、變水變火，卻覺有如神仙普通，不免將修玄者奧秘化，直覺得是神仙下凡，這也是道術和陰陽術等淺顯人難以瞭解的玄術，又會被稱作‘仙術’的首要啟事。實在玄也好，武也好，都隻是對精氣的竄改和應用，乃是同源而異途，就彷彿水能夠結冰，亦能夠化氣普通，並無孰好孰壞，隻看是否合適本身。”