如此大的怪物，想要將它一舉殺死，幾無能夠。
夏召舞彎在他的身前，雙腿都已有些發麻，若非她正值花季，身材本就柔嫩，這般彎著，以背當桌，還真是難以支撐。
不但如此，這符錄上線條之繁多與龐大，她之前竟是連見也未曾見過。她心中越來越奇特，想著此人到底是誰？他戴著麵具，給人的感受極是可怖，莫非他就是“暗魔”？但“暗魔”又如何曉得我們道家的符錄？
緊接著便以魔神之力，激起體內五行，他收回擲地有聲的沉喝，五行隨之化作五聲，轟向咒符。
在他身邊，蒙麵的青年冇有答覆鬼圓圓的題目，而是藉著美*女的背，不斷的畫啊畫，他畫的非常細心，紙上線條交叉、靈氣發散。
道家的符錄，能力雖大，但伎倆簡樸，一經施出，召風引雷，結果立現，但用來直接進犯仇敵，實在並不是非常好用，隻因麵對弱者，無需用到符錄，麵對強者，又因過分直接，輕易被看破，難以起到感化。以是道家之符錄，或是用於戰役中的幫助，或是用於百姓，比如在雨季呼雲喚雨，又或是避邪驅汙，多是用在救濟百姓等瑣事上，在真正傷害的戰役中，除了迅捷快速的雷符以外，彆的符錄實在很罕用到。
論起咒術，因為古玉裡記錄了很多先秦時陰陽家的根本實際，然後他又成了陰陽家蟾宮之宮主，對咒術之應用有了更深切的研討，單就咒術道理和知識，就算金烏穀和星門仍在，再加上一個蟾宮，隻怕也冇人比得上他。
陰陽家講“陰陽”，道家講“兩儀”，兩儀者，六合也。
“道家之符錄首要用於幫助，陰陽家的咒術倒是殺人於無形的術法，如果能夠以道家之符錄，發揮陰陽家之咒術，又或是以陰陽家洞悉天文地理、五行八卦的完整實際，去彌補道家之符錄，難道恰好互補其短？如果真的能夠做到，兩套術法疊加，那絕非一加一即是二那般簡樸，即使是即是三即是四都有能夠。”他不由得鎮靜起來。
將咒符畫好後，他將美*女拉起。
要曉得，論起符術，固然現在的他，還是還不曉得道家秘傳的煉砂伎倆，但因為那本《古符秘錄》，目前道家七宗裡，隻怕無人曉得的符錄比他更加完整。
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在道家，符術乃是不傳之秘，曉得煉砂手腕的，獨一道家宗主等有限幾人，精通畫符的人亦不太多，大多數弟子都是在拿到畫好的符紙後，於外頭髮揮利用，知其但是不知其以是然。