而這一世，因為墨學的影響，對此中的書與數尤其正視，隻不過此中的“書”不再是儒家六經，而是包含《墨經》在內的，各種方向於實際利用的冊本。而樂、馭也獲得了充分的生長，倒是被儒家最為看重的“禮”，並冇有獲很多少正視，乃至是與卜學混為一談，至於“禮”與“卜”明顯冇有太多乾係，為甚麼會混在一起加以鄙夷，估計還是跟墨家倡導的“非樂”、“非命”有關。（注：墨家的“非樂”，反對的是分彆品級的禮樂束縛，倡導拔除王公貴族之間煩瑣奢糜、極度華侈財力物力的編鐘吹奏，針對的是儒家的“禮以樂治民”，並非反對音樂本身。）
場上立時一片鬨然，雖說學宮民風非常自在，門生可自在求師，博士可自主招生，但究竟上，能夠耐久待在學宮裡的，無一不是人才，而丹青之室裡的這些，更是精於畫道的青年才俊，走到外頭，都是要被各家誇耀的。
其彆人開端起鬨，秦琴本欲作和事佬，卻也忍不住忖道：“寄父說劉公子所作這兩幅畫，既有先秦倉吳遺風，又開前人未有之先河，然他這般年青，又是新手，怎能夠真能比得上自幼侵淫此道的一眾師兄？莫非寄父大哥昏花，看走眼了？”一念既起，竟未禁止。
劉桑、夏縈塵、夏召舞來到了究問學宮。
一想到石媛竟然無端端的死在家中，凶手到現在都還冇有找著，她天然有些難過。
夏縈塵暗自想著，此畫意蘊頗深，令人感到頗多，卻又一看即明，毫不晦澀，與以往所見之畫截然分歧。
夏縈塵瞅著他：“我想聽聽你的定見。”
秦琴問道：“你可知石媛之事？”
劉桑淺笑：“滿是小弟本身揣摩，未曾拜過教員。”
畫室本來就極是溫馨，小姨子實在也未決計抬高聲音，統統人的目光“刷”的一下，從姐妹二人移到了劉桑身上。
秦琴領著他們進入丹青之室，所謂丹，乃是丹砂，以是青，乃是青雘，為彩畫必用之顏料。約有三十來名青年才俊坐於畫案以後，此中男多女少，女子隻要寥寥幾名，即使是深受墨家“尚同”影響，又冇有一個寫出《女誡》、以為女子無才便是德的班昭，儒家激烈推許的三從四德也冇有大幅推行，但男尊女卑之事仍然存在。