“言說人，”主教說，“汝差點就壓服我成為一小我本主義者了。（注：人本主義或者說人道主義，是跟上帝教傳統的神本主義對峙的。）”其彆人遭到的辯才練習比較少，找不到任何可說的話，非論是當時還是以後。但從那天起他們曉得了豬族是甚麼樣的生靈，正如那些蟲後的讀者瞭解了蟲族，霸主的讀者瞭解了在一片思疑和隔閡的荒漠中永無止地步看望著巨大的人類。
“見我？”安德說。
一旦他較著不再需求持續的存眷，家人們就散去了，忙著他們各自的事件。這些曰子對他們太令人鎮靜了，不能留在家裡陪一個殘廢的兄弟，兒子，朋友。他完整瞭解。他也不想要他們留在家裡陪他。他想要跟他們一起。他的事情還未完成。現在，持續了這麼久以後，統統的圍欄，統統的法則都消逝了。現在他能夠問豬族那些猜疑了他這麼久的題目了。
他能夠打字，漸漸地打，通過細心地把手對準，使他最生硬的手指，食指，剛好碰到一個鍵。要輸入任何意義龐大些的數據這都不敷快，乃至寫不了備忘錄，但是他能夠調出其彆人的公家檔案，讀他們在做的事情。他能夠保持些許跟路西塔尼亞上因為門的翻開而俄然百花齊放的首要事情的聯絡。
“是的，”安德說。“把你送出去是非常像把你殺掉。”
珍的聲音傳進他的耳朵。“我本該先問問你的，”她說，“但你曉得，你會說‘能夠’的。”
明天他們朝著西麵，根者之森的彆的一邊進發，沿著一條小河直到它河口。他們在沙岸上停下，一排排大浪緩緩滾過來，拍打到岸邊。安德嚐了嚐水。鹹的。大海。
“bomdia，”米羅柔聲說。（注：葡萄牙語，早上好。）
“是啊，”安德說。“真好笑。”
“多少？”
“必定得充足讓她重生，”安德說。“而這就跟我們對任何東西必定的程度一樣了。我們對某事的確信足以讓我們遵循它是實在的來行動。當我們有這麼必定的時候，我們管那叫做知識。究竟。我們把我們的生命賭在上頭。”
“這真好笑。你來這兒之前，主教想要奉告我們統統人你是撒旦。金姆是百口人中獨一一個把他的話當真的。但如果主教當初奉告我們你是安德，我們會在你達到的當天就拿石頭把你砸死在廣場上了。”
“你，”米羅說，“你甚麼人都能夠殺。”
“跟我們彙合？在深空？（注：宇航術語。指闊彆行星的太空）不，彆派人來做這類事，安德——這捐軀也太大了，跑這麼遠，計算機完整能夠非常精確地為我們導航——”