戈壁說大不大，說小但也不小，淩晨隻顧著和周獨眼仇敵見麵分外眼紅，扯嘴皮子了，到了中午兩邊才達成和談，一同尋訪屍仙墓，獲得的東西吵嘴全憑小我本領。
好不輕易向這個剛強的羊倌解釋完工作的來龍去脈，羊倌半信半疑號召一聲：“妞妞，起來了。”
周獨眼平時橫行霸道慣了，上打八十歲老頭，下打三歲幼兒，欺負瞎子看不到物件，嘲笑聾子聽不到聲音，甚麼事冇乾過？
因而有了陽間一說，活人身後經鬼域路，過十殿閻羅，善惡獎懲一論清楚，孟婆湯一碗忘懷前辰事，回身入那六道循環。
弄清楚這個題目後，人們又有了彆的一個題目：“我該如何去？”
周獨眼紫著臉，自知本身說錯了話，縮在人群後邊，一句話也不說。
緩過神來的周獨眼從人群中蹦出來：“羊倌你說，帶我們去那邊要多少錢，我們給。”
墳堆之上便是宅兆，可大可小，可簡可奢。墓碑之上寫明所葬之人姓氏名字，生卒年代，平生事蹟，孝子賢孫便可。年年有人上墳祭拜，除草鬆土便可。
貧苦人家最多放些活人生前愛好之物，鍋碗瓢盆之類的東西。
周獨目脖頸一斜：“咋滴，屍仙墓你一小我便想著獨吞？你有冇有那麼大的本領？再說我兄弟們答不承諾？”
羊倌瞪了一眼周獨眼：“我每天在這放羊，自在安閒多高興，那邊奇怪你給的錢？”
開端在死人墓中安排殉葬品，又開端的牛羊豬馬，到最後的活人殉葬，慘無人道，隻為彰顯本身生前的繁華繁華和權力滔天。
羊倌搖了點頭：“千萬彆去那西南邊，那邊的戈壁能吃人啊。”
周獨眼上去大模大樣的問道：“嘿，老東西，四周有冇有甚麼墳場啊之類的？”
羊倌迷惑的說：“戈壁東北邊有一灣淨水，不然我也不會到這戈壁裡邊去。這幾十年了也冇有看到你們所說的甚麼宅兆啊。”
到了厥後，貧富差異逐步拉大，人的認識也開端有了一個大的竄改。
從考古發明來看，人們自從曉得安葬死人以後，宅兆當中顛末時候遷徙垂垂有了陪葬品。
如前文中提到的地痞葬老孃，隻是在那山洪溝中挖個坑，一卷草蓆，倉促葬下。這類安葬規格往大處說就是一個墳堆。
按照得來的線索和不竭的推衍，終究得出的結論是屍仙墓應當就在這伊寧市的這片戈壁當中。
羊倌點了點頭。
提到盜墓一塊兒，就不得不提及中國喪葬文明這一範疇。