苟家也算的上是一方大戶，一門兩兄弟，一人學文，步入宦途，最後官拜西藏大吏。另一人學武，投身行伍，最後當上都城禦林軍頭領，也算的上顯赫一時。
苟瑞安沉吟很久：“我來西藏今後，算不上日日朗讀佛經，虔誠禱告，那也勉強是每天淩晨起來要喝上一碗酥油茶，不然一天都不得勁兒。”
姐姐內心又是喜又是怒，喜的是羊群已經被尋到，怒的是本身弟弟不懂事，出個不測如何辦？
倉央嘉措生於一貧苦牧民家中，整天為土司放羊才得以全部家庭度日。
傳聞這本聲淚俱下的“乞骸骨”字字血淚，句句誠心，竟然一時之間成為了都城官員絕佳的摹本。
苟瑞方麵色嚴厲：“就在那日夜晚，布達拉宮中生出一把龐大的金色手掌，一向伸進那無儘的黑雲當中，攪動不竭。半麵天空被抹上了厚厚的一層金光，無數虔誠的信徒跪在布達拉宮前，不明以是，叩首不止，但願活佛能消弭肝火，卻不料半晌過後，那金色手掌中拖著一個靈魂，眼尖的信徒一眼就辨認出那是活佛在俗世的姐姐。”
方然胸前掩在衣衿下的金丹，在胸前顫抖不已。平平無奇的珠子竟然輕微跳動，閃現出條條裂紋，金丹中跳出一個不敷拇指長的一個閉眼嬰兒。
馬車之上，方然接過苟瑞方遞過來的酥油茶，啜飲一口：“我懂了！你是說那些活佛前身就是極樂天下佛陀轉世而來，本身神魂極其強大，保持腐敗，且有佛陀身份，就像是一個度牒，天然能次次投胎為人。”
苟家兄弟脫口而出：“元嬰？”
苟瑞方笑著回想舊事：“恩師所說之話，越到現在，就越不敢忘，作為心中的那一條標尺，也不敷為過。”
而那塊石頭，也垂垂映上了倉央嘉措的身形。
年青人倒也不覺得意，放下一顆黑子，對著乞丐說道：“說道該你了！”
“佛陀便是宇宙，宇宙便是佛陀。佛陀一怒，便是六合之意，也是這個宇宙最高層次法例的意誌。跳出三界外，不在五行中。道家之意，又在這裡和佛家暗合。”
苟瑞方哈哈大笑：“如何不成能？西藏地區偏僻，群眾信奉純真卻又虔誠，大家心中除了佛經彆無他求，邪念更少，你隨隨便便找上一個上了年紀的喇嘛，帶到中原，那都是會命動一方的畫家，梵學家！”
康熙四十四年，朝廷得知第五世達賴喇嘛已經圓寂多時，而第六世達賴喇嘛還未尋到，大為大怒。