方然也盤坐在蒲團之上，雙手合十朝朝老喇嘛點點頭，也算打過號召。
布達拉宮，前邊是貢人朝拜，唸佛的佛堂，後邊則是木質的配房，密密麻麻足有上千間之多。
洛桑上師倒也生的臉孔慈愛，兩條斑白的眉毛高低舞動，但也顯得格外歡愉：“先前城外，有一股六合之氣，狠惡活動不知和中間有冇有關聯？”
方然差點被杯子中的酥油到，這頓珠不簡樸啊。
穿過前邊的佛堂，後邊的配房是僧侶們歇息的處所，中年喇嘛雙手合十，在一間房前低著頭輕聲用藏族說了一句話。
洛桑上師忍不住哈哈大笑，拍了一下頓珠的屁股：“辛虧你師兄走了，聽到你這番話你師兄得有多悲傷啊。”
布達拉宮上，佛陀盤坐在蓮花坐檯之上，身前閃現三千諸佛，或喜、或悲、或怒、或悲，頌唱不已，佛陀輕聲開口，卻已是震碎雲朵無數：“唵嘛呢叭吽。”諸佛齊誦：“唵嘛呢叭吽。”上徹雲霄，下徹鬼域，很久不息。
後因為吐蕃王朝毀滅和天然災害，布達拉宮範圍日趨消減，曾被一度納為大昭寺（鬆讚乾布修建而成，元明清擴建至今已經有1300年汗青。注：小昭寺為文成公主奠定而成，雖冇有布達拉宮，大昭寺熱烈，但彆具風味。）的統轄範圍，後顛末第五世達賴喇嘛重修而成，曆代喇嘛擴建，當時西藏政教合一的統治場合。
方然脫下靴子，跟著喇嘛穿過一座座佛堂。
方然點了點頭，伸了一下胳膊，表示帶路。
方然坐在蒲團上笑著開口：“小的方然，見過洛桑上師。”
剛進門，中年喇嘛脫下本身的靴子用生硬的漢語說道：“靴子，請！”
很快屋內傳來一聲滄桑的迴應，倒是漢語：“快把客人請出去。”
金丹化作元嬰之前，間隔布達拉宮另有十幾裡的路程，說長不長，可說短，倒也不短。
方然美意一笑。
洛桑上師慈愛的看了一眼一旁吃著糍粑喝著酥油茶的頓珠：“慢點吃，彆噎著。”嘴裡輕語：“我的頓珠快快長大，快快長大。”
中年喇嘛推開本來虛掩的木門，吱呀一聲，中年喇嘛現在門邊，做了個手勢請方然出去。
看到一旁的方然，頓珠這才顧起形象，吹了吹杯中較著不燙人的酥油茶，忍不住美美的喝了一口，一口流利的漢語朝方然打號召：“我叫頓珠，你可彆信我徒弟說的話，我師兄每天都把酥油放多，說了他也記不住，唉。”