“這麼說實在是一樣東西嘍。”鄭克臧點點頭表示瞭解這類稱呼上的分歧，中國向來地大物博，十裡分歧音百裡分歧俗，這也是很普通的，不過既然弄清楚了隻是稱呼分歧鄭克臧便持續向農夫扣問道。“這位大哥，這番薯好吃嗎？一年下來的收成如何樣？平時你們是用來當飯呢還是用來做菜？”
“爾等在乾甚麼！”合法鄭克臧在田頭撥弄著一片葉仔細心旁觀的時候，一聲厲吼在不遠處響了起來，世人抬眼旁觀，隻見一個chi裸著上半身的中年男人操著釘耙衝了過來，一邊跑，此人還一邊叫。“那邊的賊子放下休要作踐了”不過農夫的喝止聲很快戛但是止了，明顯他看清楚了情勢，人多勢眾且很多人身上刀劍環佩，較著是公人的扮相，決計不是他一介百姓能夠呼來喝去的。“那公子，俺魯莽了。”
“監國說的是。”柳崇惜擁戴著，但他的語氣在鄭克臧的耳裡聽來卻彷彿有幾分古怪，明顯此中必有鄭克臧所不曉得或冇有想到的內幕。“台灣百姓還是貧苦的，但為了反清複明的大業，他們能夠縮衣節食、忍饑捱餓。”
“元子！”因為不敢在淺顯人麵前透露鄭克臧的身份，柳崇惜用了一個不引入諦視標稱呼。“所謂番薯實在就是番薯，番薯向來有呂宋自閩地傳入中華和交趾自粵地傳入中華兩種說法，此中閩入說中率先將番薯帶入中華者即長樂陳經綸陳振龍公，然後由先巡撫金公學曾勸民遍及蒔植，以是又有人將其稱為金薯。”
“台灣現在一年能確保畝產米二石半和麪九鬥？”柳崇惜說的米麪而不是穀麥，這就意味著糠麩的重量都已經去除後的淨重，放眼這個期間的中國，這個產量絕對屬於相稱高的程度了。“這還是均產？柳大人冇有說錯吧？”
見到對方言之鑿鑿，鄭克臧閉目默算了一會，台灣目前五稅一，以實台之前一萬八千四百五十四甲（約合268478畝）的開墾麵積來計算，即便再加上營盤田（注：由百姓出勞役耕耘，但全數收益歸公的官地）的收益，一年下來東寧在田賦上的總稅入也不過是米十五萬石、麵五萬五千餘石罷了。
看到鄭克臧彷彿不信賴，柳崇惜當即拍著胸脯：“世孫，東寧軍民開荒十餘年，地步早就熟腴了，彆的不說，光是從官田，戶部已經持續六年中獲得類似的收成了，應當是不會差的，當然，新近實台的百姓墾種未久，要達到這個數字怕另有光陰。”