事情壞就壞在這句話上。
因為按照社會學知識，隻要出孝子的處所，纔會出忠臣。你想想，如果一小我連他爹都不忠，如何能希冀他忠於老闆（天子）呢？
因為在那封奏疏中，有著如許幾句話：
其實在他之前，已有一些人有過近似的經曆，比如聞名的“三楊”中的楊榮，另有那位幫於謙報了仇的李賢，都曾經被這麼“很不人道”過，除了個把人罵了兩句外，倒也冇啥題目。但到了嘉靖年間，奪情卻真的成為了一件很不人道的事情，不人道到想不人道都不可，如果有人提出奪情，就會被看作禽獸不如。
彆說部長，連天子的某些旨意，給事中也是能夠指手畫腳一番的。以是固然這幫品德級低，職位卻不低，每次部長去見他們，還要給他們行個禮，用飯的時候彆人坐下座，他們能夠跑去和部長平起平坐，且指名道姓，非常放肆。
在當時的中國，張居正已經是近似於無敵了，他不怕天子，不怕大臣，不怕讀書人群情，剽悍非常。
就在這一年，張居正獲得了一個不幸的動靜――他爹死了。
傳聞此過後，天子隨即下達號令，對勇於上書的四人履行廷杖，也就是打屁股。
因為他名聲太大，加上又是正麵典範，今後今後，朝廷初級官員死了爹媽，打死也不敢說奪情。就這麼一起下來，終究坑了張居正。
在張居正看來，六部也好，給事中也好，禦史也好，都該歸我管，我說甚麼，你們就乾甚麼，不要瞎吵。
籌辦結束了，事情已經結束，統統風平浪靜，擦乾眼淚（如果有），再次解纜！
這個軌製看上去有點不近情麵，官做得好好的，一下子就給扒得乾清乾淨，賣力的那攤事情也冇人管，不但誤事，還誤人表情。
萬曆五年（1577），張居正平生中最為嚴峻的磨練到來了，因為一件看似毫不相乾的事。
一天後，張居正再次上書，表示必然要歸去，而天子也再次答覆――必然不可。
張居正冇有挑選，隻能奪情，因為馮保不想他走，天子不想他走，天子他媽也不想他走，當然了，最首要的是，他也不想走。
當張居正看到這兩封充滿殺氣的奏疏時，才終究認識到，真正的危急正向本身步步逼近。
辛辛苦苦鬥爭三十多年，才混到這個份兒上，鬼纔想走。
所謂奪情，是指事情實在太急，絕對走不開的人，經過天子的唆使，在萬般哀思中規複職務，展開事情。因為考慮到在痛苦當中把人強行（普通不會抵擋）拉返來，彷彿很不人道，以是將其定名為“奪情”。