常家主母未曾虐待常歡，跟常歡說話比自家老頭子硬氣的多，哥哥常喜也一貫交好常歡，天然至心為兄弟歡暢。
吾等思辨，當以此而論，器物美，然益於思乎？埋頭事，必益於思乎？
這小同窗說的有點事理呀，潔淨口腔隻需求說一聲“刷牙”，就能除菌除垢除臭，想去那裡隻需求轉轉動機就能直接達到，吃甚麼穿甚麼玩甚麼都是心想事成，冇有一點過程和欣喜在內裡，人是不是就該頹掉了呢？這類必定無慾無求的狀況還會成為儘力冥想的動力嗎？
參三牙之辯，需顧上意。既予論之，必有其可論之處。
鍋蓋頭的助理兄弟可算比及時候了，一個虎撲向西獨座，口中兀自打氣“沃尼瑪”，戰況幾近就在一刹時混亂並狠惡起來。
真到了那樣的程度，水都冇得水了，是要大結局的了……常歡單從這一點上就感覺這個方向是弊端的。
常思阡對常歡出門遇朱紫的事情有些兩難，撲上去舔太跌身份，統統如常吧又怕常歡得了勢後心有怨氣，更不好談今後借光的事。
西獨座怒髮衝冠，抓起沙漏砸去劈麵的東學究臉上。老頭吃驚不小，心說特麼這就到點兒了？
常歡有點走神，比及不經意的看到這一局的聊閒時候已經走到二十四分多一點點的時候，常歡立即把這些拋諸腦後，聚精會神的看著激辯正酣的八仙桌。
故此三牙之辯，必以上意而行，無使器物而清口舌，為神力，為便給，為純粹，是為摒外物而埋頭事。
但是從天界之主顯化樂土以來，樂土之上統統的法度，統統的朝令夕改，幾近都遵守了一條非常了了的極度軌跡，固然這是天界之主極其強大的掌控才氣的表現，但是，在非人道化的辦理下企圖獲得以報酬主的冥想結果，二者之間總還是冇法完整符合。
這也難怪，就像鍋蓋頭說的，千人千麵，總不能給每小我都定製一套完整符合的溫馨環境來冥想，那樣的話，天界之主得累得吐金血。
值得，絕對值得，被關兩天或者罰幾個錢，乃至打成重傷以下隻需掏點醫藥費就好了，這麼劃算且過癮的事兒，太多人神馳了。
能夠，聊閒館是天界樂土以內獨一能夠把鞋根柢號召在彆人麵龐子上而不會遭到太重獎懲的處所了。
那要如何辦呢？很較著，就事論事纔是精確的態度，該費事兒的費事兒，該整事兒的整事兒，不能一概而論。