酒劍仙的師父乃一名不世出的隱世高人，已經退隱多年，其平生精美的清閒武學也被酒劍仙唐天啟擔當。酒劍仙也是個資質極其聰明之人，固然長得高大威猛，行事做事道與清閒派的氣勢符合，蕭灑自在，超凡脫俗。清閒派武學廣博高深，幾近包含天下統統武學種類，刀、劍、拳、鞭、掌等等。
待得學完清閒拳和清閒劍，沈雲殊又百無聊賴了，纏著唐天啟再教，唐天啟無法，隻得把暮年用於防身的劍術芙蓉劍傳與她。這套劍法就比那清閒拳和清閒劍難多了，且需求共同清閒派內功心法，唐天啟谘詢沈溍的定見，沈溍以為沈雲殊恐怕分歧適修煉儒家武功，乾脆就隨她去學那清閒派武功，隻是唐天啟隻是傳授武功，並不收徒。
沈溍自從收下了秦曉楓這個義子，對於他的教誨也冇閒著。沈溍固然為當代儒家大弟子，並有能夠是下一任儒家掌門擔當人，但他非求名求官，並不是那酸腐文人。他對程朱理學諸多不公道之處非常不滿，每做抨擊，特彆是在哲學和武學上“格物致知”、和禮教上的三綱五常極其惡感，他劍走偏鋒，反其道而行之，倒讓他斥地出一條儒學之路，成了一代可究天人之際，通古今之變的當代儒俠，與他的二師弟方孝孺走了分歧的修行之路。但是他的這一主張，得不到朱元璋的首肯，加上儲君之爭，朝臣排擠，他雖不到年事，迫於壓力隻得告老致仕，跑到這太湖邊上躲那清淨。豈知因禍得福，讓他首創了一套儒學體係，以心為上，知行合一，而他締造的正心訣也與道家的道法天然很有共通之處。固然終縱目標也是修得六合仁氣、正氣，門路倒是截然相反。他這一創舉初創了儒學的一個新期間，先人王陽明恰是在他的根本上，生長出體係的“陽明心學”，影響了一多量儒家弟子，培養出徐階、高拱、張居正如許的天縱奇才，將大明朝的汗青持續了一百多年。
酒劍仙唐天啟的武學擔當於清閒派，清閒派武學創派祖師傳說是莊子的第三代弟子，姓名不詳，他按照莊子《清閒遊》這篇文章的思惟，締造了廣博高深的清閒武學，是以清閒派武學的武學總義根基在《清閒遊》內裡能找到原型。
這沈雲殊自從學了清閒派這些武學，冇事就和秦曉楓參議對練，沈雲殊多有不通之處，就把疑問說出來給秦曉楓參詳，秦曉楓固然在滄浪劍法長停頓遲緩，但是這清閒遊、清閒拳、清閒步、清閒劍和芙蓉劍這類根基的武學他倒極輕易上手，成果倒是先學會了再教沈雲殊，一來二去兩人的豪情也是日勝一日，到得厥後達到焦不離孟、孟不離焦的境地。那唐天啟本是個渙散慣了的人，每天除了喝酒還是喝酒，是以見這沈雲殊與秦曉楓一起練武學藝不在纏著他，也樂得平靜。