凡是勳貴外戚冇有一人對禦史有好感的，宋誠完整瞭解井源的表情，安撫道：“聖旨上不是說了嘛，要遷民過來，想必再過段時候就有百姓了。”
這麼一來，從中秀才起，哪個名下冇有很多良田？秀才、舉人、進士，跟著學士們一步步高中，名下的田產會越來越多，何止百畝？
話裡不無抱怨宋誠的意義，你就算要擄人去島根，也等田裡的農作物熟了，收割了再說啊，不管田裡的莊稼，鹵莽簡樸地就把人擄走，真真是紈絝後輩的行動。你就不想想那一片良田上的稻穀能贍養多少人嗎？
話不投機半句多，他非常思念好兄弟宋誠，因而聖旨到後第三天，他寫給宋誠的信跟著就到了，滿滿三大張紙，儘是牢騷。
你們有這份善心如何不善待大明百姓？宋誠懇頭火起，提筆給朱祁鎮複書，既然要善待倭人，那就讓朝臣們的家眷到島根挖礦好了。誰提出來，把誰的家眷送到島根好了。看誰還敢對倭人深表憐憫。
聖旨上說要遷百姓過來冇錯，但冇說遷甚麼樣的百姓，是遷富戶還是罪囚？這個不同可就大了。
哪怕派一個知縣，也比派一個禦史強啊，現在的倭國，男的都被押去挖礦，女的都被運去威海衛，除了明軍，連人鬼影也冇有，派個禦史來乾甚麼？
這些罰來的銀子，能夠拿出一部分鼓勵百姓自發搬家，隻要肯搬家，必然給地製作房屋，每戶給銀多少，再按人丁數給良田，種子，耕具。這麼一來，在大明無恒產者，舉家搬家的能夠性大增。
朱祁鎮這句話一出，豈不是說他們首當其衝，必須遷家屬的旁支到倭國那種不毛之地？他們身居高位，還得做出榜樣，率先讓族人搬家。
朱祁鎮比來很煩惱，宋誠出征在外，本就少了傾訴的工具，加上伯顏貼木兒勸他以安撫為主，不要遷百姓，持續讓倭人安居樂業好了。
寫完這些，宋誠又將朱祁鎮的來信看了一遍，信中冇有提到張益，但是宋誠掌管錦衣衛，通過特彆渠道體味京中靜態，天然清楚此時的張益如被放在火上烤，文官們怪貳心狠手辣，冇有壓服天子以安撫倭報酬主，天子怪他冇有起到好的帶頭感化，冇能壓服文官。
宋誠一怔，足利義政投降，井源忙著領受俘虜，派軍士搜尋城中躲藏的倭人，誰都冇去想城外另有大片的莊稼，倭人或是抵擋，或是為了活命接管去島根的運氣。已方忙著殺人，倭人忙著活命，誰都冇想到莊稼，確切可惜了。