大師默許了一個潛法則，世家高門、五品以上官僚的孩子，去讀國子學；豪門地主、六品以下官員的孩子，隻能挑選太學。
這為今後的曆朝曆代都形成了極壞的影響，長達千年之久。
因而，不等晉武帝表示“至於如何鼎新，諸卿能夠開端籌議了”。
日趨年老的晉武帝，有著很多老年人都會有的弊端，倔強，小孩子脾氣，說風就是雨。他籌議也冇籌議，就一拍腦門的在朝堂上提出了要對國子學和太學近況停止鼎新。
樂廣之以是返來晚了，不是被晉武帝留下開小會，而是和衛瓘、衛恒、王濟等非常體貼衛玠的人，先暗裡裡籌議了一下對策。
世家後輩恥與豪門為伍，多讀家學，很少再有人去就讀太學，官學名存實亡。
而彆的小一半冇站隊的世家和豪門，就顯得格外的刺目。此中就有在鬥倒了楊駿後，成為朝堂第一人的衛瓘，連衛瓘的親家司徒王渾和王濟，都質疑起了衛瓘的態度。
考慮的成果就是，生於憂患，死於安樂。
衛瓘底子冇籌辦奉告衛玠這些，因為他會措置好統統。
最後提出讓衛玠去太學的人一看就不是很體味衛老爺子整小我，他豈能情願接管威脅的？威脅他，隻會把他推的更遠。他果斷了內心的設法，必然要藉著此次官學鼎新，清算世家內部日漸懶怠的民風。不但如此，這個笨拙的發起，還直接把本來站在他們那邊的王濟，推到了對峙麵。
送走客人後，樂廣就號召衛玠回了花廳坐下，一不講學，二非論政，隻看著衛玠長歎短歎，看的衛玠都發毛了，樂廣才道：“你也大了，有些事該讓你曉得了。”
衛玠的祖父衛瓘，是個哪怕冇有《晉書》，也像是穿來的神怪傑物。在冇獲得《晉書》之前，他就曾和當時的太尉一起對晉武帝上書，表示九品中正製隻是權宜之計，實非悠長之道。以貴為品，於民生倒黴。
並且大多都是你實在不是你媽or你爸生的之類的話。
樂廣不曉得衛玠看似平波無瀾的裝逼神采下，藏著如何樣一個腦洞，隻是遵循他的法度道：“你祖父和孃舅主張不該該奉告你，但我卻感覺你應當曉得。”
汗青上的西晉，就像是個不竭增加各種衝突的火藥桶，隻缺一根洋火就拉著統統人陪葬。
中國事小我情大過天的社會，做甚麼都要靠人脈，把本身整的孤島似的，必定是行不通的。但是長輩們的友情，並不必然能持續到子孫後代上，還是需求他們本身培養。