“這不是我大明的大胖戰襖麼，改成如許了！”
此時，典禮還在停止，內閣次輔袁可立向天啟帝奏報平叛戰況，獻俘典禮進入飛騰，刑部官員，牢子將被俘敵酋以白練捆縛帶往太廟、太社作意味性的告禮，然後在宣德門行獻俘禮。天子在門樓前楹當中設帳幄坐位，文武百官及 獻俘將校在樓下襬布班立，樓前稍南設獻俘之位。百官到齊後，侍臣將班齊牌用紅絲繩袋晉升上樓，報知天子。
第三百二十一章 大宴儀
露布軌製，始於後魏。東漢時，本來把官文書不加緘封者稱為“露布”。後魏以“露布”頒發克服動靜。每當攻戰克捷，欲使天下遍知，便以 漆竿上張縑帛，寫上捷報。這類體例厥後被遍及采取，露布就成為“佈於四海，露之耳目”的“獻捷之書”。隋代文帝起，有宣露布之儀。當時在廣陽門外集合百官及四方客使，宣讀露布。宣讀畢，百官跳舞再拜施禮。諸侯克服敵方，向天子或大國陳述勝利動靜，也稱為獻捷。後代，將帥統領軍隊在火線作戰得勝，固然未曾還師回都，遣人向朝廷陳述勝利，也稱 為獻捷。捷報普通在早朝時當廷宣讀，叫做“宣捷”。明朝，火線有大捷，朝廷宣捷後要遣官告祭郊廟，中捷以下則不停止告祭道賀之禮。
馬城不悅，擺佈親兵，前麵的開原馬隊勃然大怒，打頓時前掄起連鞘戰刀，劈臉蓋臉的一通經驗。
戰役結束，如果敵方投降，則有受降之儀。宋朝起，國度禮典中都有受 降典禮。宋朝受降儀與獻俘大抵不異，也在宣德門停止，降王率降眾穿戴本國衣冠俯伏而拜，口稱萬歲。天子下旨免罪，賜給冠服袍帶，降王等拜受， 改換所賜冠服袍帶後，再拜稱萬歲。清朝受降儀，降王對天子行三跪九拜禮， 天子賜筵宴。
大將軍在火線受降，須報請天子批準，再露布中外周知。受降 之日，於虎帳外築壇，壇旁建“奉詔納降”大旗。降者立於旗下，鼓吹鳴炮後，大將軍登壇就坐，降者蒲伏膝行至壇下，昂首乞命。大將軍宣皇上旨意，也不能讓兩千多俘虜都黑壓壓的一片爬到皇上麵前，還是挑了些虜跪下匍匐，要求措置。
馬城也不能真的罰他，萬眾諦視下俄然掉轉馬頭，不緊不慢的行疇昔，所過之處虜兵紛繁低頭，不敢正視，京師百姓又是一片嘩然，絕冇想到遼東伯竟然如此神威，竟然加虜兵都嚇住了。
“萬勝，萬勝，萬勝！”