“先將這些喇唬清理潔淨了，今後這些青樓要想再買進女童便難了很多。然後再為這些妓女登記造冊課以重稅……”
不得不說，理學宗師王陽明在這此中起了龐大的鞭策感化。他倡導的“心學”厥後走向擺脫品德束縛，走向自我聽任，未能做到既保持自我，又有品德束縛，這明顯違背了他的初誌。
洪武初年，初建的大明朝剛經曆過元末的戰亂，社會出產經濟遭到很大粉碎，當局財務天然也是入不敷出，因而朱元璋想儘體例開源節流。
但是這場“掃黃”活動也隻是收得一時之效。固然官妓打消了，但有需求天然就有市場，市妓與私妓卻更加富強，到明中葉以後，已是各處都是娼竂妓館。
李元利冇了泛舟秦淮河的表情。
南京可稱為是天下風月之都，秦淮河邊的青樓妓館更是起首出於明太祖朱元璋之手，但大明朝廷並非冇有整肅過這些光陰場合。
“王爺，您不是說要到燈船上找歌伎來聽曲嗎？如何現在就要回了？”尤烈有點戀戀不捨，二十好幾的人了，現在還冇立室，如果換到昔日，李元利也就睜一隻眼閉一隻眼任由他們本身去混鬨，可他明天表情明顯有點煩燥。
淺顯老百姓的平常餬口也在向士紳看齊，勤簡樸素的人反而遭到嘲笑。嘉靖之前村落裡冇有旅店，也冇有遊手好閒的人，嘉靖中期今後就完整變了，到處都是旅店，喇唬青皮也多了起來。
富樂院建立之初，是製止官員涉足的，隻答應販子出來享用。朱元璋如許做的目標，一是宣示“海內承平，與民偕樂”的亂世氣象，二就是為了贏利。
一大幫士大夫每天吟詩作對，狎妓歌舞，淺顯讀書人也有樣學樣，逛青樓妓館成為潮流，納妓為妾者被稱為風騷事廣為傳播，大家不覺得恥反覺得榮。
明朝前期商品凋敝，實在冇有多少有消吃力的販子，因而自但是然地，這些青樓的消耗主體變成了朝廷官員。各司官員退朝以後，就到十六樓喝酒尋歡，當然少不得叫來歌妓佐酒。至於酒足飯飽以後……富樂院天然也能夠過夜。
“聽個屁！”
心學對縱慾民風推波助瀾。明中前期社會民風敏捷廢弛，“財”“色”二字充滿社會，笑貧不笑娼，有奶便是娘，儒家文明的禮教闌珊。
明朝中期過後，因承常日久，各行各業都有了很大的生長，社會財產不竭堆集，很多世家望族、地主和販子把握了大量財帛，因而社會民風開端產生竄改，去樸從豔，相競豪侈，成為時髦。