或許少部分人還能銳氣實足的下鄉做事，但這麼一點人，也幾近冇用處。
這就是一個投入產出比的題目，曆代王朝到了末期，都有埋冇地步，脫逃稅金的環境，明顯是良田千傾，卻被說成是荒地。
政權的本質，是有效節製，令行製止。
“好吧，軌製嘛，實在不過是誰把握兵權，財權，人事權以及言論權了，比如我大明，這些權力竟然都是讀書人的，本來朱元璋設想的，藩王和世代的武將都差未幾垮台，圓嘟嘟這類貨品竟然也變成了不世虎將，這就是士紳主義了，那麼在後代的美利堅，隻要議員保舉才氣讀軍校，確保了隻要資產階層承認的人才氣把握軍隊，多精華，當然了，這有一件功德是，如果你夠機警，不怕甚麼膚色，如果你能堆積起三千或者一萬的華人票，你說投給誰就給誰，那麼那些議員還不挨個給你辦事啊，當然了，這也是美國的華裔那麼慘的啟事，一點小恩小惠就被拉攏了，當然了，除此以外，你能夠瞥見，是一個從官場、商界與學界的扭轉門，真正籌辦詭計狡計的處所，是各種俱樂部，在那，不是純種薩克遜盎格魯血緣的白人男性，底子不讓你出來，搞乾係，搞小圈子，這就是權力的事理了。”
是以將人弄到外洋僅僅是個開端，如何把抱殘守缺，大師一起在海內等死的內卷化社會，變成活力興旺對外開辟的形式，這就很難受。
不是冇有死人的，不是嗎。
但是長老會這個步隊，最大的題目是吃不起苦，不要說去內裡野地吃速食盒飯，就是讓他們一天不洗臉，冇有抽水馬桶，冇有大胸女秘書暖和的被窩，早就在那造反了。
目前，朝鮮省隻要三種人。
一頃、一畝的整片地盤，如果出售，冇有人會一次性都賣出去，甚麼東西多了，就不值錢了，幾次轉手以後就會變得支離破裂，屬於幾十戶分歧的人家。
“但是技術的分散到南美那邊去，也就是時候題目了。”
“南美國度是軌製性他殺，這是不成製止的，你曉得，任何一個遵循血緣分彆階層的國度，到最後都阿誰德行，甚麼叫軌製性他殺？”
在我大清以及我大明末期，這些人要忍耐著大海的顛簸，艱苦的勞動，酷熱的氣候，每過幾十年，在公知口中先進皿煮的歐洲人老是喜好鼓動土著人搏鬥一次華人。
莫非就是把人鎖死在鄉村？
這些黑人充其量不過是在本身的聚居區內相互打鬥擄掠，偶爾去街上拉某個來自中國的esay girl上床，但根基上很少去富人區打攪白人老爺的興趣。