海權國根基上都是要島國，或者彷彿中國美國那樣，占有一塊大陸的邊角，四周冇有近間隔內的仇敵窺視。
究竟上，侯方域已經通過其父留下的財帛，交好了一名孔家的家兄，家兄已經承諾，比及過些年風平浪靜，就寫一部歌頌侯方域的腳本，到時候，後代提及他，天然是更加的完雋譽聲。
當然了，羅永錘那裡曉得這個，他美滋滋的想著，固然本身拿了很多投資人的錢跑路，但是他有瘋狗一樣的錘粉兒啊，不過是抵賴一通，頒發一下，你既不肯買錘子幣又不肯去死，讓我們很難堪啊，對於追債的不幸人底子毫無在乎。
此時隻恨冇有羽扇綸巾，談笑間帝都長老灰飛煙滅的刺激，但對於他們來講，這還真冇甚麼，羅永錘俄然說道：“這印度真乃瑤池也，傳聞那邊四時如春，真不曉得西紀行裡有幾分是真啊。”
當然了，對於羅永錘來講，這些本相文還真不是編造，起碼對他來講，就是信賴了當時信賴的事情。
但這塊處所的運氣極其差勁，地形過分封閉不說，其運氣也差，每次方纔開端，從宗教祭奠軌製開端朝民族主義轉型的時候，都有一群外族入侵出去，最後一波出去的日耳曼部族更是遵循種姓軌製將印度變成了一個幾百年來都冇有產生過竄改的國度。
“幾十年疇昔了，誰還記得，一個巨大的天竺聳峙於我們的地盤上，在當時一名有知己的文人的記錄下，我們見到瞭如許的本相，當時，婆羅門都是體貼貧民的，刹帝利老爺都是英勇恐懼的，賤民的餬口是幸運的，恒河水是清澈非常的，一個加爾各答的紡織女工月薪就相稱於帝都淺顯工人的日薪，地主老爺和刹帝利老爺是仁義的，他們常常捐募財物給貧民，全部天竺州已經成為了有聲有色的大國……”
此時各種風情的海船很多，這個期間葡萄牙人占有果阿後，因為人丁不過千人軍隊，是以隻能挑選相對懷柔的統治術，而對於其他國度的販子在果阿和印度的活動，也是隻求其有害通過就好。
為侯方域的破詩奮力鼓掌後，羅永錘倒是點頭晃腦起來，他們固然都不曉得這天竺到底如何，兩小我的目標實際上也屬於在天朝本土失利後，想著跑路外洋求生，是有必然的合作性的，不過兩人對本身自覺標高傲早已衝破天涯，竟然都感覺隻言片語便能夠收伏了對方，變成本身的嘍囉，是以竟然相安無事。
當然了，兩人對於天竺的思惟，根基上都來自於西紀行以及少量的道聽途說。