很多墨客被打動，確切，他們不敢也不能撼動長老會的統治，但隻要寫史乘的人是他們讀書人，今後的統治者是讀書人，何愁不能將史乘翻過來？
如果是以往，擺了破靴陣，朝廷少不得要承諾很多前提，同時從農夫身上撈取更多的賦稅，以讓秀才們過的更好，畢竟基層官員甚麼的，也都是讀書起家的，本身人動起手來總不好。
殺父之仇能夠轉天健忘，做亡國奴能夠洗腦本身起碼比那些泥腿子職位高，乃至大把的良田被圈為八旗地步也能夠咬咬牙忍耐，但是一下子變成與本來心目中低等人的一樣，就難受的很，當代冇有劃一的說辭。
起碼鄭森曉得，他們不是冇有放棄儘力，勸進表起碼寫了幾十份兒，全都被那些長老帶著憐憫和智商欠費的眼神趕走，至於甚麼串連一些人舉著孔夫子的牌子玩破靴陣，要求賜與高官厚祿，更是好笑之極。
“朱公子真乃急公好義！”
這話一出，大夥兒很多人都開端變了神采，本來在這帝都，要做做大家納保，固然不懂甚麼叫養老保險，但就是曉得，官府的甚麼銀行的局子，每月都給那些無兒無女的人一些錢數量到底多少冇人說得清，歸恰是一筆數量。
無能意味著其冇法成為財產的締造者，而其被後代證明哪怕到了21世紀仍然是最腐朽無能的代表人物的環境，對於將來的大帆海期間，科技大躍進期間，底子不能起到正反應感化，反而他們對於財產的貪婪，會導致給還在繈褓內的長老主義市場經濟，當代化專利科研體係以沉重的打擊。
對方固然對儒生能夠說搞間隔政策搞的儘人皆知，不管是甩一些酸詩還是各種文章疇昔，鼓吹文章千古事，但都冇有任何迴應，凡是那些大戶，都起碼給點學費銀子啊。
“好！”
已經有人在嘀咕著了，眼看帝都冇有直接中狀元，得繁華的渠道，而市道上各種的報紙刊物各處都是，而那些斯文敗類們是如何吃喝津潤的，也讓此人士敗犬看著眼睛裡冒火，比餬口不快意還難受的，是餬口不快意的時候，看著一個個不如本身的人過的越來越好啊。
但鄭森卻說道：“當然是歌頌長老們。”
雅易安倒是個等閒不放棄的，他在一邊，聽著那潤筆費的標準，一週出一次的週刊，每週的文章起碼有三百兩的潤筆費，隻要被幾位德高望重的編輯選中，就是起碼幾十兩的好處！這可比他把屋子出租出去還來錢！