胡三七倒是與其彆品德格不入，因為階層性，以及各種境遇，長老會目前軍隊的主力還是以佃農以及都會窮戶為主，與後代果軍地主階層打手的軍隊完整分歧，究竟上，他幾近是這裡獨一的地主家出身。
可兒家是地主啊，有人，有槍，最首要的是，有糧食，有圍牆，有接受風險的才氣！
這還是輕的，皇權不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉紳，是以最基層的管理，常常是在宗族的幌子下，是最赤果果的剝削。
不過這些人的主張是一個接著一個，一會情願自閹入宮服侍“新”皇上，一會說要從戎吃糧，用軍功換命，總之各種奇奇特怪的事情都有。
再然後，會商就更加深化，開端到瞭如何鼓吹和棍騙方麵，重點說到了梨園子題目。
一張張震驚民氣的丹青被擺出，看的大家心底忐忑，俄然有人舉手道：“可俺家也是這麼被欺負的，為甚麼要俺去救他們。”
這些人根基上都是在嚎叫怒罵，但運氣已經必定了。
但抗風險才氣有本質上的分歧。
當然了，也冇有電視劇真的敢播出做罪犯然後善終的。
當然了，對長老會來講，地主們真正的罪孽還不但僅如此。
能當士官黌舍的，根基上都是原戰役軍隊的優良後生，在曆次治安作戰，剿滅強盜劣紳行動中有凸起表示的確切很多，目前培訓速率是垂垂在加快的，職員也開端有了分級，一些冇有殺過人的也開端退學。
所謂殺人誅心，殺人輕易，誅心很難。
斷頭飯這類東西在汗青上源遠流長，春秋時候各國君主就開端摸索著學習，也算是一種人文體貼，宋朝乃至直接規定，極刑犯臨死前能夠吃一頓五貫錢的美食，這已經是一筆大代價了。
絕對的權力導致絕對的敗北，這就是部分地主逼迫佃農魚肉鄉裡的本源。
當然了，對長老們來講，這點小事還是不放在心上的。
冇有水利設施，動不動就發大水，鬨水災，發了就要把地盤的邊界沖毀，或者本地農夫要去逃荒。
胡三七接下來的作戰，完整遵循兵士操典，回身開槍，固然毛瑟步槍並非是改裝的馬槍，不太合適，但在打光了百多發槍彈後，竟然有三四十人被擊斃，當然了，這內裡也有很多人是死於墜馬後被踩踏而死，為了建立典範，也就算在胡三七身上了。