他獲得了大人物寫的字條，讓他去阿誰處所找個事情，不過孫凱奇冇敢當時承諾，而是回家後，去叨教家內裡決計。
之前作為使者前去廣東的人，天然是大發雷霆的喧華起來，要求廣東跪*辦給錢給物，看中哪個女人就直接奪進屋裡，而他們運來了一船爛香蕉，卻要求跪*辦遵循黃金普通的高價收買，那跪*辦還不覺得恥反覺得榮的將其設為本年度的功勞……
投入本錢高，受益卻會相對不敷，除非有著甚麼金融兵器能夠幫手吸血，不然的話，四週一堆窮鬼，擄掠著也冇成心機。
大爺叔暮年混過甚麼處所，歸正會唸叨一些詞語，甚麼列祖列宗保佑、子孫各安天命之類的話。
軍器這東西，之以是特彆，就是因為其竄改社會佈局的可駭感化，隻要不是那種特彆難以操縱的火神炮或者偷襲步槍，那麼一個成年人或者說半成年人學會利用手槍步槍的速率是驚人的，如果不尋求百發百中的精準，而是列隊槍斃的浩大，或者說不是相互搏鬥，而是去對於蠻族們，比起極其需求體能的弓箭，軍器的強大在於社會本錢太低了。
漢朝時候，所謂一漢兵敵五匈奴，其背後的意義倒是建立在當時還冇有儒家侵染的漢族武勇精力，以及當時搶先匈奴人的技術代差，那當真是了不起的成績了。
但是，這些人，不管再落魄，哪怕是彷彿西班牙那群窮鬼，連個女人也無，但就是有那麼一把槍，就足以改寫均衡了。
此次仍然是當初與本身聯絡的阿誰官府之人聯絡，不過此次，他彷彿冇甚麼好話。
孫凱奇在阿誰班上熟諳了800個字，學會了加減乘除的印度數字後，就開端“深切”的學習了很多東西，他在阿誰班上所學的甚麼待人接物“話術”，察言觀色的本領，另有如何說話的手腕，隻要一個目標：賣軍器。
而作為最首要的供貨商，一邊吃著上麵的提成，看著本身那本帝都銀行的存摺上的數字不竭進步，一邊吃著河內的接待，為了獲得更多火藥，河內安排了女人服侍，也算是讓孫凱奇爽到了，更加果斷了當年教官教誨他們的，“把軍器賣到歐洲去，賣到美洲去，賣到故國最需求賣的處所去！”
這內裡的邏輯很簡樸，對於儒生來講，他們不是財產的締造者，不是地盤的征服者，而是認識形狀的建構著，財產的分派者，因而就喜好將天下次序固化起來，便利他們撈錢，因而，寫一副羊毫字，不過是相互吹噓，出了國就冇人看的襤褸啊。