周大虎非常焦心，爬上樓頂，將蓋子堵住後，看下四下無人，這裡是他早就安排好的逃生線路，很快找到一根繩索，是從五金店買的，說是甚麼尼龍繩，可健壯了，綁在一處柱子上，抓住繩索，開端一下一下往空中上出溜。
歸正甚麼話都是你說了，周大虎也不在乎，想了想，說道：“聖女住的還好嗎，這裡是小人從一戶小販之家租來，他們不是教眾，如若聖女感覺費事，本地的地產公司正在賣一種樓花，就是提早半年，便能夠買到屋子，小人感覺，能夠去買寫作為儲備，現在外埠來人越來越多，這新城區的屋子也是越來越之前，我的設法，我們多在小區裡買屋子，平時就以鄰居用飯的項目佈道，結果比起走街串巷要強很多。”
這一招之以是老套而合用，不過是參考了人道的缺點罷了，那些整天帶孩子，做飯的老媽子們，那裡曉得甚麼真真假假，聞香教的人隻不過是不竭登門，去某些特定人群麵前說，你啊，要把穩，這幾天你家有水火之災啊。
周大虎也是心中嘲笑，這位所謂的聖女，實在就是某個香頭從饑民當中遴選的孤女，從小被洗腦養大，大要上被鼓吹得神奧秘秘，實際上早就成了那大護法的禁臠，他但是見過，那聖女和護法進了屋內，說是傳法，不過為甚麼這聖女和護法傳法後，聖女的腰帶為甚麼換了釦子和位置？
周大虎在心中吐槽一陣，合著有甚麼功德情，就是你家無生老母賜與的，有甚麼好事情，就是你家無生老母對你的磨練，隻要你持續保持這類虔誠，通過了磨練，天然是更加的一帆風順啊。
這類直接糊行政構造的臉麵的做法，對於造反專業戶聞香教來講，也不是常常做的，他們最喜好的是，腐蝕某個村莊的小地主後，然後以點帶麵，把阿誰地區變成本身的地盤後，開端想體例串連造反。
俄然，劈麵走來一人，眼睛直盯著周大虎，周大虎恰好與其對視，兩人相互看著對方，周大虎從對方眼神中看出凶厲情感，感覺不寒而栗，貳心臟砰砰直跳，一下坐不住了，頓時就想結賬走人！
如果說佛教是完美的精力麻醉劑，幫忙統治者獲得最底層的信奉，進而操縱寺廟停止斂財的話，玄門根基上就是打發時候，以及裝逼的神物，那麼聞香教呢？鼓吹的是燃燈佛、釋迦佛、將來佛，鼓吹三期末劫、返本歸源那一套，本質上就是，這個地球太傷害啦，大師還是換個處所混吧，頓時就要變天了，新的神仙來了，你還不從速投奔？