汗青生長到這個時候，跟著八旗擄掠個人和李自成個人老早被剿除，有著人類內鬥史岑嶺的南明小朝廷，底子不成能向汗青上的那樣，能結合李定國以及李過如許的抗清名將，再蹦躂十幾年了。
“我要求重審趙宇的案子，我倒要看看，他到底是不是見義勇為。”
不過，夏允彝很遺憾的是，這些東西，長老會官方目前還不太情願完整公開，隻要被征召進入進入甲骨文解讀部分的人，纔有榮幸打仗到那些貴重的甲骨，他到底冇那麼大的信心，在人才濟濟的帝都能夠奪了其彆人的位子。
這當然是大事。
以是跟著鄭芝龍宣佈投降的動靜傳返來以後，長老們紛繁嘲笑，這打下來的和談下來的，能一樣嗎，還不是要打。
要曉得，鄭芝龍宗教信奉多元化，趨勢合用主義。與葡萄牙人做買賣時，他曾受羅馬公教浸禮，同時信奉玄門海神媽祖與佛教的摩利支天菩薩，在日本，還參拜過神玄門的八幡神，更彆說他自家的宅兆，但是請了人看的風水，妥妥的見甚麼要甚麼，牆頭草。
如果是另一夥的穿越者，看到如許的好前提，早就哭著喊著入夥，哪怕拿到1%的股分，也充足吃多少輩子了啊。
以是跟著鄭氏個人的投降，全部南邊能夠略微抵擋一下的，也就是打過來的張獻忠同道了，但是他又是長老會挑選，幫手對於江南士紳的赤手套，可捨不得殺啊。
當夏允彝看到報紙上，長篇累牘的先容小道動靜，也就是以為，包含尚書在內的很多古書，都有被竄改的懷疑，尚書乃至被認定為“偽書”，當然了，證據也就是那些甲骨了。
並且這一戰後，鄭芝龍收到動靜的時候，同時也得知，他們的船隊乃至冇法開到能夠開炮的間隔，就這麼被完整毀滅了。他本來但願去北方訂購戰船，乃至依托款項手腕，也買到了幾艘用於捕魚和運輸的帝都新船，但如何樣也打不過帝都的軍用貨啊。這無疑對鄭芝龍的心機打擊很大，在這個期間，固然鄭芝龍早已收縮了，但還不至於不曉得到底甚麼是戰役力。
以“趙宇見義勇為”事件為導火索，長老會終究認清楚了鄭芝龍冇法改革的舊風俗的究竟，福建戰事全麵展開，而在停止了一次炮擊後，任何抵當都變得毫偶然義。