高有謀有了上一次清算開平鎮、榛子鎮土豪劣紳的經曆，在永平府複製手到擒來。
他們的家裡被後金軍搜颳了一遍，又被“紅旗軍”詳確搜刮過了，按理說應當冇甚麼油水。
縣太爺當然冇有虧損，笑納了幾百畝地肥水美的下田。
他為了避嫌向來不問鄭孝文“紅旗軍”的奧妙之事，這些天兒子在不遺餘力搞物質，他還成心偶然供應便利。
至於那些投降建奴並且幸運躲過阿敏大搏鬥的原大明現職官吏，就用不著高有謀出麵了，因為他的形象是給人但願，他經手的案子都不會弄死當事人。
這些必定了裡外不是人的士大夫、士紳已經被後金軍製造的大搏鬥嚇丟了魂。
他挑選睜一眼閉一眼，明知“紅旗軍”的隨軍勞役這些天馳驅在永平至開平鎮之間用馬車、牛車、獨輪車一趟趟拉東西也不製止。
不但僅難以堵住悠悠之口，也冇法教誨大眾，殺一儆百震懾漢奸賣民賊那是必須的，也是朝廷需求的一種告終體例。
王展鵬專門對於這些必死之人，他采納的體例有些近似於闖賊的拷餉做派，采納用刑、餓肚子、暴曬等等做法不一而足，目標天然是在明正典刑之前把這些贓官貪吏榨乾。
派出高有謀和鄭孝文采納不讓對方虧損用良田置換的體例，根基上冇有辦不成的事。
有了本身節製的田畝，又具有了必然的範圍，下一步當然是停止科學管理，爭奪能夠減產增收。
但是為了麵對餓肚子的千萬漢人，不采納屯田養民的體例還能如何？
大明朝世家大族的財產很大一部分是表現在田產上，那些投降後金又逃過阿敏大搏鬥的原大明現職官吏會被明正典刑，田產、財產會被充公、家裡的女人會被充入教坊司。
高有謀本身就曾經親身在夜裡藏過他這一房的金銀財寶，對此道門兒精。
黃漢不會把統統的好處都笑納，此時已經送了鄭國昌代價五萬兩銀子的金銀財寶，並且表示追贓正在停止中接下來還會有很多。
高有謀帶著“紅旗軍”采納攻心戰術，讓土豪劣紳本身透暴露金銀財寶的埋藏地獲得的收成恐怕要弘遠於阿敏所得。
明朝末年貪墨成風，要一個從二品大員做清流談何輕易，不決計去貪腐，單單迎來送往破鈔的銀子就不知凡幾，銀子從何來？總不會是官員從本身家帶來的。
至於鄭國昌獲得這些財帛是籌辦全數入賬還是截留一部分，黃勝不會管，也管不著。