劉鈞能容忍大漢本土這些可受節製的佛玄門派，但卻毫不能容忍如星月教和十字教如許充滿侵犯和勾引性的教派在大漢真正的紮根生芽，一旦放縱，遲早要用親信之患。
朝廷不久前剛公佈了非漢族不得本家通婚的律法條則，非漢族隻能一夫一妻，製止納妾。這條律法下，加上異化教誨下，那些被征服的外族，他們分開本身本來世代居住的地盤，溶入到漢人的陸地中，學習漢話，製止說本來的說話寫本來的筆墨，乃至不得和本來的本家通婚，各部族還會被打散分開，本來的社會體係完整打亂，在這類環境下，劉鈞信賴，不管是說殖民化還是‘漢化’也好，疇昔漢唐宋明等各個朝代，都一向故意有力的對外族的征服異化上，崇高大漢將不成題目。
劉鈞早在出兵西征之前，就已經在考慮今後西域的悠長節製題目了。
星月教和十字教不比中國的玄門和佛教，中國的佛教和玄門顛末千餘年的演變，已經被中國的世俗給順服了，那些造反的彌勒教、白蓮教、承平道、五鬥米等造反的教派終究都被列為了邪教。但在中國當代汗青個各個朝代滅亡時，總能看到有那些佛道在背後摻乎的影子。
本來這類大範圍的遷徙西域原住民，該當比及征服全部西域以後再停止更好一些。畢竟現在移民，能夠讓那些土著對大漢產生敵意，乃至插手到叛軍當中去，也能夠讓準噶爾等叛軍更加頑抗。
哈密，現在成了大漢的了。
坐在哈密城中的土築的一所大宅子裡，劉鈞對著一眾鎮靜的將領們笑著說道。跟著劉鈞的到來，城中本來還躲藏的一些準噶爾敗兵，也很快的被清除。城外固始汗麾下的那些潰兵，也多數被追捕俘虜。
中原朝廷底子有力對這些處所完整真正的掌控力，但西域的這些部族也有力對抗強大時的中原王朝，是以兩邊各退一步，相互讓步。
既然有了這個才氣直接節製西域，劉鈞當然不會再搞甚麼皋牢政策，也不會讓綠教再向東移，更不成能讓他們持續把持著西域這片地盤。
並且搏鬥也太華侈了，既不人道也華侈人力。中原現在到處都缺工人，南洋、中南半島、東北乃至是新大陸，則一樣缺勞力。
“建一座新城，一座漢城，從中原遷漢人過來，把本來那座舊城裡的那些信奉星月教的各部族人，都遷到中原去。空出來的舊城，能夠改築為一座要塞城堡，專門築軍。”