每個則溪都有一個管賦稅和一個管兵馬的土目。
可惜他隻是一個呷西，連婚權都冇有。
“我不管那些，我有個首要的動靜奉告你，中原建了一個新朝廷，叫做大漢帝國，大明已經冇有了，現在是大漢。”阿布阿依衝動的對沙阿依道。
“不，今後不會了，你還不曉得吧，水西安氏苴穆安位已經被漢軍殺了，他之前占有貴陽，成果漢朝雄師前來，他卻不開城門，漢軍一怒之下攻陷了貴陽，然後把他殺了。”
阿布阿依上了田埂，洗了下腳，然後挑起兩桶魚往回走。
廚房前，幾名呷西正在繁忙著。有的在劈材，有的則在擦洗木桶，這是為醃魚做籌辦。要醃好魚，就得用上好的木桶，普通每年醃一桶魚都要打一個新桶，如許桶才氣密封，掩的魚味道纔好。
水西安氏因為宣慰使和十二宗親各領一片地盤，每片區的中間點便都駐兵屯糧，設立堆棧以征賦稅，構成大堆棧後，在這片地區征收賦稅。由此漸成為近似明州裡的行政區。
堡寨依山而建，有石牆，內裡有官堡和街道民居。
“挑到這來。”一個年青的呷西女子說道，她模樣也就二十不到，長相普通，但與阿布阿依乾係最好，名叫沙阿依。
則溪，蓋宗親之意，與唐朝的州，宋朝的軍類似。水西安氏，最早是從西川來的盧鹿部，占有水西地區後，為了確保安氏一姓在水西的悠長統治，便按宗法乾係分封地盤。每一宗親占據一片地盤，構成一片封地，這片封地便是則溪，按彝人的意義。則溪是堆棧之意。
若他們是白彝，那麼他們就能自在婚戀，按彝人的民風，女人年滿十六，父母就會為她蓋一間小草樓，讓其伶仃在內裡過夜，而年滿二十歲的男人，能夠在夜晚爬上敬愛女人的草樓談情說愛，一旦愛情成熟，男女兩邊隻要征得父母同意便可結婚。
而被漢人稱為白彝的曲諾，哪怕他再有錢，再如何比黑彝富有，可在彝族中仍然屬於仆從階層。
茲莫和諾合是統治層，其他的都是被統治者。
水西安氏本不姓安，他們本來無姓，明朝時得明朝天子賜姓安，以此便為安姓。
他們的職位低下，主子氣夠出售阿加，黑彝主子乃至能夠將所屬的阿加百口或把家人分離賣出。
水西安氏，十三則溪之下，有四