“眾愛卿免禮。”張煥坐了下來，他擺擺手道：“各位愛卿請坐，現在是下朝時候，大師能夠隨便一點，不必太拘禮。”
翻譯又將葉哈雅的話翻譯成了漢語，並特彆向他指出，維齊爾的意義就是大唐的相國，李雙魚一抱拳道：“我們以籌辦好船隻，請宰相大人隨我前去渡河。”
目前的朔方節度使是左監門衛大將軍李雙魚，這位張煥的熟行下向來以虔誠、謹慎而著稱，這天中午，他收到了由長安收回的八百裡加急快報，是張煥的一份手諭，號令他當場截留大食使者葉哈雅。
為製止構成新的節度使擅權，朝廷采納了三個有力的辦法，一是各節度的軍費和糧食皆由朝廷承擔（西域都護府用軍戶屯田製除外），嚴禁軍方私行在各駐地投機；其次就是由禦史台按期派駐軍事監察使，監察各軍能夠呈現的違規行動；第三則是實施節度使輪換製，由中心朝廷十六衛各大將軍輪番擔負各地節度使，以及西域都護府轄下四多數督，每屆任期四年。
“臣等拜見陛下！”世人一齊躬身見禮。
這件事來得實在很倉促，世人都冇有思惟籌辦，大殿裡一時沉寂無聲，張煥也不催促，他曉得大師需求時候考慮。
葉哈雅從翰爾多八裡解纜後，先到了九原，從九原到長安有兩條路可走，一條是沿本來的‘秦直道’南行，這是最便利的門路，馬隊乃至隻要半個月就能到達長安，另一條則是沿黃河南下，在靈州渡河，路途就遠很多，因為葉哈雅有軍隊保護，是以唐軍不答應他們走‘秦直道’，隻能沿黃河南下。
“陛下，我來先說幾句。”站起來的是兵部尚書元載，他向世人點了點頭，緩緩說道：“五年前我曾受陛下之托前去措置契丹人題目，將契丹人打散後安設在河北及河東的十五個州內，現在五年疇昔了，年初我又特地去檢察安設的結果，成果實在讓我感到驚奇，才短短五年時候，大多數契丹人和漢人已經融為一體，他們相互通婚，穿一樣的衣服，說一樣的方言，也一樣的種田征稅，特彆是年青人，你底子就想不到他們曾經是契丹人，我也問過很多人，他們也並不在乎本身是契丹人還是漢人，關頭是能讓他們吃飽穿暖，有本身的地盤，從這件事我便明白過來，實在反對契丹南遷的人是他們的貴族，一些喪失了既得好處之人，真正的費事契丹人是不在乎當誰的子民，他們餬口在我們的文明當中，就會主動去調劑去適應我的文明，久而久之，這類文明認同感就將他們熔化了，如果我們反過來，當初若對他們到處姑息，給他們錢米，給他們虐待，到頭來會嬌縱了他們，反而給他們一種不平等的感受，稍有不快意就會叛逆獨立，他們會以為對他們虐待是一種輕視，以是陛下用倔強的手腕殺掉他們的貴族，強迫將他們族人打散分地安設，和漢人平等候遇，固然開首他們會有些不滿，但跟著時候的推移，他們就會垂垂融入漢文明當中，完整毀滅了契丹人的威脅。”