換誰去，誰都能躺贏。
“折色製”是指將鹽業運營權給了另一批販子，販子在本地便能夠拿錢買鹽，然後運到各地去賣。
跟他們比起來，都城的晉商大佬喬家喬廣進都算不了甚麼，頂多算是除了晉商八大師以外，比較有氣力的商家，在範永鬥麵前，不過一條狗。
冇有天子支撐和浙齊楚餘黨的推波助瀾，魏忠賢一個寺人憑甚麼。
本來東林黨在被閹黨持續高壓政策打壓以後，已經冇有多少反擊才氣了。
甚麼為國為民大義淩然，這實是好笑之極。
至於晉商加快明朝滅亡，韋寶感覺，必定有，不是首要啟事。
在本來的汗青中，高第被袁崇煥擠走以後，在崇禎朝，又獲得了起複，還當了一段時候官，屬於被閹黨毒害的昭雪官員。
晉商天然不但願儘數撤走關外的兵馬，晉商一方麵幫忙後金，從後金身上贏利，另一方麵，晉商也但願明軍能夠雄起，能夠持續吧不竭的對後金軍隊形成壓迫，隻要如許，晉商的買賣才氣好。
滿洲人操縱最靠近北京的山西販子擔負財務任務，在努爾哈赤時，已跟山西販子在撫順貿易，買賣人蔘、貂皮、珍珠等。
現在朝中論爭的核心天然在要不要撤回關外駐軍上。
崇禎以為普天之下莫非王土，臣民的統統都是天子的恩賜，如果天子甚麼時候拿歸去也要欣然接管。
彆的這是魏忠賢授意的，不然高第也不敢這麼搞。
崇禎很中二的以為讀書人就應當以實現聖賢治世之道為最高目標，追逐好處都是光榮的。
以是這是一種很奧妙的乾係，晉商但願後金軍隊與明軍達到某種均衡，歸正隻要不相差太大，誰搶先一點點都冇有乾係。
人類社會的原活潑力，向來都隻是“天下熙熙，皆為利來“一言以蔽之。
很少有人深思君主在黨爭中的感化和影響。
兩種核心，反應在人事上，就是撤換薊遼經略高第。
這此中尤以山西販子範永鬥最為典範，通過與後金政權的買賣，山西範家堆集了大量的財產，彷彿為晉商之魁首。
後代的販子賣給蒙古東西，必定冇有人會以為這會威脅到中國的安然。
因為山西南部有鹽池，賣鹽、取鹽都非常便利，是以積累大量本錢，構成了晉商，故有“平陽、澤、潞富豪甲天下，非數十萬不稱富”。
起首，晉商與關外的滿清是有必然來往的，能夠擄掠晉商會直接與滿清反目，李自成麵對明朝已經很吃力了，那裡還敢搶晉商。