“後金”為了“改正”漢人“**”的汗青，可謂是煞費苦心，禁燬數十*本書但是體力活，本錢很高。
楊嗣昌**想到韋寶竟然會為本身說話，有點打動，也有點不測。
“楊嗣昌，你起來，*輕而又有才調，正應當好好想想如何為朝廷效力，碰到有點事情就去官，***大明臣子的風骨？”朱由校道。
韋寶首要也**在戶部任職過。
能夠魏忠賢以為楊嗣昌是顧秉謙委任的人，都是‘本身人’，這小子不會胡說話，以是應當冇在乎，哪兒想到楊嗣昌一見到天子，便竹筒倒豆腐的甚麼都說了。
京官那麼多，像是楊嗣昌這類品級的，不是出了甚麼大事，很難有機遇晤過韋寶。
魏廣微和黃立極也存著這個心機，固然在內閣公事房的時候被韋寶忽悠的一起具名上奏本，但他們本意還是不想蹚這一趟渾水的。
則有很多“君子”們說天啟“笨拙”是個“文盲”較著是為了黑而黑，一些人卻當了真。
幾近能夠說句句切中關鍵。
天啟天子朱由校竟然敢對“君子”們不敬，“君子”們如何會和你客氣。
隻要看過史料的人就能曉得天啟不是文盲，《熹宗實錄》裡就有很多關於天啟讀書的記錄。
“第邪雖芟而能保無盜匪？正雖顯而能保無遺珠？*一倚伏貞勝之幾，略不審而至於誤用，將奚覺得先德光繼？”
因為天啟纔是真正的操盤手，魏忠賢隻是站在明麵上吸引火力的靶子，傳說中的“***”。
但彆的罪名實在過分荒誕，毫無實證，也分歧適邏輯。
天啟封客氏為奉聖夫人並不是創新，神宗給奶孃的封號是戴聖夫人，由一個封號做出的那些猜想顯得非常好笑。
魏忠賢1605*入東宮，辦秀士（王皇後）及先帝（天啟）之膳，劉若愚說：魏忠賢是托了魏朝的乾係。
汗青經驗就是如許，千*彆獲咎文人，特彆是那種會寫書的“*輕”文人，他們常常會傾瀉畢生精力，塑造出一個昏君卑鄙無恥的模樣，讓這個昏君受千夫所指，留*古罵名。
顧秉謙一怔，本來見天子主動問起韋寶，韋寶應當本身說了吧？如何還是把老夫推出來當擋箭牌啊？
“士大夫”不直接罵天啟，應當是給崇禎麵子，也能夠是因為天啟有魏忠賢這個“背鍋俠”。
客氏“每日天將明即至殿內，候先帝聖駕醒，始至禦前，甲夜（晚七點）後回鹹安宮。”可謂是忠勤客氏“出宮暫歸私第，必先期奏知”。可謂有端方。客氏悉心儲存天啟胎髮、瘡痂，及累*剃髮落齒，及剪下指甲”，可謂重交誼。