哥哥的孩子名喚孬孬，中秋節放假了，因兄嫂二人忙於生存，無瑕照看，由父每日接送來往，少年不識愁滋味，彆管跟了誰，隻要有吃有喝有玩，其都是一樣的高興。
以上簡樸闡述可考餘之《八卦對應論》一文，然事無俱細，終有偏差，此大抵方向，非終縱目標，實戰當隨證治之。
嬰童之病，感冒、發熱、肚子痛等，外證多清楚較著，因其說話未開，天公故令其外證較著，而少並病、合病之龐大機端。此開三關，退銀河水之法，正正反反，隨證用之，多驗，養兒可學之。
爺爺道：你看看，這家裡有個孩子就熱烈多了。
孬孬一頭紮進西屋，因西屋裡儘是他的玩具，開端專注而有相聲的玩起來，人說小孩子是最夠用心的，隻要其有此心機時，任你如何利用，他還是會對峙他的設法，比如說玩具。
我心想：是啊，跟著人們垂垂長大，與父母能相同的越來越少了，長輩們把興趣都投入到下一代或者下一代的下一代，但卻有些個專家，攻訐著白叟帶孩子的如何、如何，中國乃人丁大國，也是情麵大國，信賴多數的孩子都是要顛末白叟手的，莫非滿是如何如何？彆拿個案作教程，那不科學，啥是科學？順其天然，顧上及下，令白叟歡樂，孩童無憂足矣。
奶奶平時最是嚴加庇護這些個玩具的，鄰家孩子來了，能夠給糖果，能夠留下用飯，但毫不成以進入此屋的，因她總盼著這小重孫子返來，這裡是屬於他的。
白叟力所能及的種點菜或縫補綴補甚麼的，總想著給你送點，你彆老感受啥也不缺，更彆感覺白叟做的東西跟不上期間，冇法拿脫手、穿出門，用不消你先收下，這是白叟本身代價的一種表現。孝，不是缺不缺錢的事兒！
父親把他送到奶奶家，家裡開著門冇人，或許奶奶串門去了，因奶奶腿腳不好，故隻能訪問於左鄰右舍不必鎖門的，父親因掛念田頭活計，奉告孬孬不要亂跑，乖乖在家等老奶返來便奔於地頭去了。
中午用飯時，爺爺提起此事，二老仍眼圈泛紅，父從速轉開話題，問孬孬：你給老爺跳段舞吧？教員咋教你的？說著孬孬就要爬到地上打滾，父立止言：這孩兒瞎鬨，不跳從速用飯。爺爺令其數數有幾小我，老爺、老奶、爺爺、奶奶、叔叔五小我，伸出了一張敬愛的小手，爺爺笑了，大師都笑了，你咋不數上孬孬啊？再數數。一二三四….是六個，複笑。孬孬反問爺爺，老爺，你說4+4即是幾？爺爺假裝答7，孬孬從速扳起手指頭數了一遍說：不對，你再猜猜。爺爺說8，孬孬笑說對了，臉上一臉高傲。我問5+4即是幾？他從速又板起小手數了一次說9，我讚，真棒。又問4+5即是幾？其從速把小腦袋拱到飯桌底下，一會兒上來講：我都冇稀有手指頭就曉得是9。眾大笑。媽媽問：5+6即是幾？又扳著小手開端數，但是手指頭就十個，數來數去說：即是10。眾又笑，爸爸說不對，你健忘如何教你了，我一個數字裝心中，然後伸出另一隻手….。孬孬如獲法門，站起家來，一邊念口訣，一邊手拍著胸脯，彷彿那數字確已裝進心中，我一個數字裝心中，然後伸出另一隻手，7、8、9……是11。對了，大師都賜與表揚，歡暢的坐下開端用飯，一臉的對勁。