跟著陳正金講授的深切，陳莫完整含混了，他一臉茫然地看著陳正金問道：“爸，如果真遵循書上說的來看的話，那這盧安應當不算是索命孺子吧？”
伏太極麵無神采地說道：“他是你爹，隻是你向來冇有認清出他的實在臉孔罷了。你爺爺一向看不上正金，因為正金那一套在他眼裡都是投機取巧，但恰是因為這一點，才讓他成為了一個與眾分歧的人。冥修的人，都是在遵循前人留給我的質料和體例做事，說好聽點是古板，說刺耳點是不曉得締造，而你爹，是獨一能夠突破這個格式的人！但是他為了你，決然決然放棄了成為一代宗師乃至是千古留名的機遇。他這麼做，就是為了把本來應當屬於他的光榮加冕在你的身上，但願你不要讓他絕望！”
孺子命，人們對它有一個很唯美地說法，說是天上的仙神因為不忍看到人間多難多難，從而將身邊奉養本身的孺子遣入人間助其消災解難。
二等為阿修羅道孺子，主身材安康。
四等為牲口道孺子，致餬口得誌。
這下子，連伏太極都含混了，既然不是索命孺子那還如何查？
陳莫意味深長地說道：“這是這座山太大了，我怕……會被壓死啊！”
“我明白了！”陳莫俄然衝動地叫了起來。
“但是……阿誰送子觀音和我說的是她要打造一個眾生皆劃1、萬物皆為佛的天下？那照你這說法，這個傢夥就不是扭曲佛意的人，而是藉著佛教當幌子了是嗎？”陳莫躊躇不斷地看著陳正金。
陳正金嘲笑著說道：“眾生分為眾和生，眾指有情識，生指無情識。自翻開天劈地以來，無情識的植物、江山哺育著有情識的人和植物，更彆提有情識的人還要靠結束一樣有情識的植物來持續生命了，不管從哪一方麵來講，那裡存在劃一？哦，對了，有人說佛祖這話的意義指得是靈魂上的劃一！關於這一點你看看六道不就明白了嘛，如果然劃一，全進天道得了，還要彆的五道乾嗎？眾生皆劃一？扯淡，那隻是佛祖的抱負地步，滿天神佛朝著這個方向儘力申明人家憬悟高，但是在六合間打著眾生的燈號行事的萬物都是詭計家，誰信誰不利！這幫人很聰明，他們曉得如何去轉移彆人的重視力。這又是送子觀音、又是眾生劃1、又是索命孺子的，等你們一點一點兒把這一些查完的時候，他們想乾的事早就乾完了！赤壁之戰曉得嗎？曉得這個了，你如果還不曉得應當如何辦，那你就絕對不是我親生的了！”