彆的，另有一個題目，精確點說是一個首要的題目，就是文一道的這個故事裡頭有悖常理的處所太多太多了，這一個個分歧常理的處所，令陳莫有了去與文一道叫板的底氣！
這個故事談不上出色，但是絕對夠盤曲，並且還是九曲十八彎的折，這可比時下那些宮鬥劇更加扣民氣弦，這個文一道的確能夠被稱之為悲劇的典範！
（兒子已經安康出院，感謝大師體貼，接下來的時候會賠償前段時候欠下來的更新。）
固然對聖旨的體味並未幾，但是苦於家中老爺子對曾經中心二臺鑒寶節目標酷愛，陳莫對這玩意也多多極少有所體味。
不管是康熙還是雍正期間的聖旨，那都可謂字貼，哪像麵前這兩副聖旨，不是電視裡頭先容的小楷不說，那你也不能用狂草來寫聖旨吧？並且還是比張旭還要狂上幾倍的草書，字字相接，筆筆相連，誰能看明白這上麵的意義，估計也能在外頭混個書法大師的名頭來鐺鐺了。
“甚麼意義？”陳莫一臉警戒地問道，萬一這裡邊像電視裡頭演得是迷藥或者是些亂七八糟東西如何辦？
文一道不冷不熱地說道：“你不是說我所言有虛嗎？那你就本身好都雅看！等你看完了、想通了、悟明白了再找我！”
陳莫大馬金刀地坐在了椅子上，不動聲色地說道：“你方纔說，這座地宮是四爺即位以後為了彌補對雷玉馨的虧欠讓文一道修建的，四年以後修成。又說在地宮修成以後康熙爺要訪問文一道以是雷玉馨才動了殺心，不過據我所之，康熙爺是康熙六十一年十一月十三日歸天的，雍正帝也是在同日登的基。九子奪嫡產生的時候是康熙四十七年，也就是說這個文一道已經在地下被關了十四年以後修建的這座地宮，然後又因被去世四年的康熙爺訪問才招致了殺身之禍，我能夠這麼瞭解嗎？”
不管是陣法還是佈局都是針對人的五觀六覺來做文章的，麵前的這統統則是已經完整超出了這五觀和六覺的層麵，的確就像是空間的轉換，用穿越這個詞來描述也不為過，總而言之是相稱分歧常理。
不但是這字麵，就連那聖旨內部的色彩也是令人感到奇特，表麵白明是富麗的錦緞，但是這內涵看上去竟然像是粗糙的麻布，乃至連“奉天誥命”或者“奉天承運”的字眼都冇有。
這古往今來詭異的陣法和佈局固然還冇有機遇碰到，但是陳莫也從書中看到過很多相乾記錄，可麵前這類環境，陳莫倒是見所未見、未所未聞。