年僅八歲的女孩，在不明本相的環境下，被已經是冥兵的父親和哥哥送進了嘗試室。
一小我，還是一個十四歲的女孩竟然叫這類名字，並且還是將腦袋紋成了顱器纔有的斑紋圖案，的確就像是一個活顱器。
陰陽師，源自中國，興於日本。
可惜，嘎巴拉不肯與這些固步自封的傢夥為伍，她還是是我行我素的在天下各地斬殺那些土門真靈的嘗試品同時尋覓著土門赤月的下落。
聽到這三個字的時候，五家的弟子皆是被嚇了一跳。
傀儡術，一種很常見的陰陽術。
女孩再次醒來的時候，身材裡邊多了一個底子不屬於她的靈魂，阿誰靈魂恰是那隻趴在地上一動不動的黑貓。
如此步千山所說的統統都是真的，那恐怕這個故事到這裡並不是結束，而是才方纔開端。
這是它的一層意義，它另一層意義代表的是由高僧頭骨製成的顱器，乃是西藏密宗修法經常見的法器之一。
與日本陰陽師比起來，中國陰陽師有些固執，乃至能夠用機器、古板來描述，或許恰是因為這個啟事，中國陰陽師在國際上的名聲纔會不如日本陰陽師吧。
“你要殺誰，我去殺！”
她在西藏苦苦尋覓了半年，逢人就問，遇人就探聽，但是本地人都隻曉得嘎巴拉這類法器，倒是冇有人傳聞過嘎巴拉大師這小我。
直到她碰到了一個正在為人停止天葬的老喇嘛，她才從對方的口中得知了嘎巴拉大師曾經修行的山洞在那邊，至於那邊有冇有他的傳人老喇嘛也不曉得，抱著必須得有的心態，女孩走進了雪山。
直到她二十歲的時候，碰到了一個貧困得誌、其貌不揚，但是倒是在她暴露真臉孔以後獨一一個冇有暴露驚駭和憐憫眼神的人。
植物的靈魂是冇有體例進入人的體內的，就算是屍身，也是需求天時、天時、人合才行，這是一種可遇不成求的征象。
在臨死之際，女孩從它的口中得知了這統統的本相，本來這隻黑貓是土門一族的初創人土門赤月，因為曾經來中國搶《循環輯》而被西藏高僧毀了肉身。
如果不是在臨行之前，他讓土門一族的式神，也就是那隻黑貓因為長其由他的食指血豢養而存有他一絲人魂的話，恐怕他真就身魂俱滅了。一向以來他都冇有體例重新以人的身份活著，直到女孩的呈現，給了他這個機遇。
嘎巴拉，是她現在的名字。
初期的傀儡術是藉助符咒連絡人的毛髮膚肉來完成的，但是在土門一族當時在華的賣力人土門真靈的研討下，他竟然將其與借屍還魂術結合到了一起。