孟婆見我轉頭看她，因而就對我們招手道：“小夥子，過來吧，喝下這碗孟婆湯，就不會再有憂?與哀痛了。”
是的，這便是循環路上的望鄉台。老話說，一到望鄉台，瞭望故鄉回不來。走到瞭望鄉台，幾近就冇有還魂的能夠了。這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不肯滅亡、惦記家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼本身的故鄉，本身的親人。
此時的望鄉台上站滿了幽靈，個個淚流滿麵，悲傷欲絕。
在中國的當代傳說裡，孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去影象的陰使，關於孟婆的由來，官方呈現最多的凡是有三種說法：
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘宿世此生。平生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯忘記得乾清乾淨。此生牽掛之人，此生悔恨之人，來生都形同陌路，相見不識。
一說鴻蒙初開，人間分為六合人三界，天界最大掌管統統，人間即所謂的陽間，地即為陰曹地府。三界規定，不管天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開時便已活著上，她本為天界的一個散官。後因看到世人恩仇情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在何如橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思路煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便健忘了生前的愛恨情仇，卸下了生前的承擔，走入下一個循環。這類說法最早呈現在春秋期間的道家文籍裡，很有中國傳統思惟中“人死如雲散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩仇”之類的意味。
傳聞站上瞭望鄉台，能看到陽間的家宅，看到親朋老友，看到了本身已經滅亡的肉身躺在那邊。
“是的，老身就是孟婆，在此為你們籌辦循環之湯，喝過這湯，你們便能夠放心上路嘍！”孟婆說道。
但不管是哪一種傳說，孟婆都是地府中替生魂抹去影象的陰使，長年守在何如橋頭。要去投胎轉世的陰魂，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就不得投生轉世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘懷此生當代統統的牽絆，了無牽掛地進入循環道開端了下一世的循環。
每小我活著的時候，都會落淚：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚彙集起來，煎熬成湯，在他們分開人間，走上循環之道的時候，讓他們喝下去，忘懷活著時的愛恨情愁，乾清乾淨，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。