當支流言論開端怒斥一種新興事物的時候，就申明這類新興事物獲得勝利了。就像21世紀初，全天下都在會商網癮的風險，僅疇昔十年，大家都在上彀，上彀成為一種風俗和餬口常態。
骨灰級扭捏樂手弗萊切·亨德森對此很不滿，他在《公告牌》雜誌上寫文章說：“被周赫煊先生定名為搖滾樂的這類新的音樂情勢，不該該成為低俗歌曲的渣滓桶，它應當是主動向上的，尋求自在與束縛的。”
於珮琛有些不美意義：“要不，等我來歲除夕再返國看你？這段時候真的很忙，完整走不開。”
而黑人群體、底層百姓和部分中產白人，以及各階層的泛博年青人，則對搖滾樂揭示出前所未有的愛好。
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“嗯，過完除夕再走。”周赫煊點頭道，他還要去收買適口可樂的股分。
“我叫維斯裡·普林斯，我也捐50美圓。”
“我叫奈特·金·科爾，我也捐50美圓。”
周赫煊對此哭笑不得，他能預感到搖滾樂會引發爭議，但冇想到最後的爭議竟然與階層和種族有關。
當電台節目播出後，美國聽眾表示出三種分歧的反應——
“是的，”華麗協進社的事情職員說，“感激你們的慷慨捐贈，如果能夠的話，請留下你們的姓名質料，中國群眾永久會記著你們的交誼。”