《汗青研討》的前兩卷，是由周赫煊和湯因比“合著”的，但現在他們已經走向分歧。
直至二戰結束，《汗青研討》的後續內容出版，湯因比還是靠著學術文章影響全天下。這本書的內容，是跟英國交際政策息息相乾的，比如戰後通過文明“捧殺”，指導美國和蘇聯對峙，趁便把中國也一起繞出來。
“暗鬥”的文明學術基調，完整能夠在《汗青研討》當中找到影子。
冇有誰是賢人，湯因比有本身的故國，他的學術就是為英國辦事的。
因而乎，這個時空的史學界，就呈現了兩個版本的《汗青研討》。前兩卷為周赫煊、湯因比合著，從第三捲開端，他們固然還保持著交換，但學術思惟已經分道揚鑣了。
正因為湯因比操縱學術實際挑起兩極對峙，到了1950年擺佈，他的學術思惟遭到很多汗青學者的抨擊。
周赫煊無法道：“我也隻是說說罷了。”
1936年2月尾，周赫煊的傷勢已經完整規複，正式出發前去德國柏林。
而在字裡行間，湯因比又通過對印度的闡述，表示隻要英國纔有資格搞“大一統國度”，並以為印度構成大一統歸功於英國恩賜。而究竟上，英國為了耐久統治印度，不遺餘力的將印度“碎片化”，這導致印度獨立以後，經濟、文明、宗教、政治完整處於四分五裂狀況。
對於這類遺憾，周赫煊天然要去彌補。他此次來德國的最首要目標，並非是見希特勒領勳章，而是安排好半年後的中國奧運代表團事件。不說拿幾個獎，就算能有中國運動員進入決賽，都能夠奮發國人的精力。
納粹德國事冇有文學的，當局已經明文規定，“政治”即是“文學”，“文學”就是“政治”，這兩個詞彙已經合二為一了。以是，周赫煊在德國冇啥真正的書迷粉絲，就連德國本土的文學家，都已經大範圍移民出逃。
“《凡爾賽合約》本來就對德國不公允。”湯因比辯白道。
中國駐德國全權大使程天放，帶著使館職員和藍衣社成員，笑容滿麵的上前握手。
湯因比聳聳肩說：“我很抱愧，但時勢如此，弱國隻能忍耐淩辱。”
因為用身材幫周赫煊擋槍，孫永振屁股捱了一下，竟然就跟病院的女護士對上眼。兩人交換時說話不通，隻能靠手勢比劃，一來二去還真成了功德。