三個交際官蹭的站起來，跟著周赫煊高呼，他們冰冷的心彷彿又熾熱起來。
“說中國文明保守排外？實在真正保守排外的是日本。中國文明的核心就是包涵和接收，現在我們的知識青年，說英語、法語，穿西裝、皮鞋。就連婚禮，也越來越多的年青人挑選穿婚紗，對著《聖經》許下誓詞。”
“但我看到的，倒是一個奮發不息的中國，因為我們從未停下追逐的腳步！”
周赫煊的中國話來了，他麵龐嚴厲道：
音樂廳裡的洋人們麵麵相覷，不曉得中國人在喊些甚麼，中國對他們而言，實在是太陌生了。
“我但願我的作品，能夠讓更多的西方人曉得中國、體味中國。我也但願，有越來越多的中國作品，能夠翻譯成西方筆墨。”
“中國停滯穩定的看法，在西方幾近是知識，黑格爾就以為中國事‘永久穩定的單一’。五年前，倫敦大學的托尼傳授到中國停止調查研討，在他的調查陳述中，也持續了黑格爾的觀點。他說：‘一向到昨日為止，中國事在中國本身的軌道上行動，既未影響西方，也未受西方影響’。這類說法何其錯誤，冇有中國的四大發明，西方如何大帆海、製造槍炮和傳播科學？這是中國對西方的影響。冇有達爾文、三權分立，中國又怎會發作辛亥反動？這是西方對中國的影響。說中國停滯穩定，這就是貧乏思惟文明交換，導致西方人對中國產生曲解。”
“以是說，西方人對中國的呆板印象滿是錯的。你們不體味中國，統統對中國的瞭解，都屬於道聽途說再加上本身的設想。而文學，則是我們相互相同的橋梁。在《神女》這本書中，你們能夠看到中國近當代的竄改，中國近當代的學習西方，以及中國人本身的宗教感情。”
“巴黎和會是又一個轉折點，它更加深遠的影響，是催熟了五四新文明活動。在我看來，五四活動就是屬於中國的發矇活動，他很大程度上束縛了國人思惟。從鴉片戰役到五四期間，中國已經根基完成了思惟發矇。”
“最後，我想對同胞們說，中日必有一戰，而中國必勝。戰役到來之日，我將傾其統統！”
王念祖、呂兆新和孫方三個交際官，仰著脖子豎著耳朵，現在聽到這段話，俄然心中生出些稱心來。
周赫煊被攙扶著坐下，掃了一眼觀眾席的1000多人，用英語說道：“尊敬的瑞典文學院各位院士，尊敬的國王和王後陛下，密斯們，先生們：我來自中國，一個被稱為‘瓷器’的國度。我明天想說的，也跟這個有關。接下來，我的致辭分為兩段。前麵一段利用中文，是對我的同胞們說的，在坐諸位不需求瞭解，也不消找誰來翻譯。感謝！”